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周公旦，姬姓，名旦，乃周文王姬昌之四子，周武王姬發之同胞手足。此公一生功業赫赫，為西周初期之傑出政治家、軍事家、思想家與教育家，後世尊其為“元聖”，更是儒學之先驅。
周公旦自幼便聰穎過人，天賦異稟，深得父兄之喜愛。少時便飽讀詩書，通曉天地之道，更兼心懷天下，志向遠大。及長，隨兄周武王伐紂，兩次輔佐武王東征紂王，運籌帷幄之中，決勝千里之外，盡顯其軍事才能。
武王崩，成王年幼即位，周公旦便肩負起輔政之重任。時天下初定，百廢待興，又兼外患未除，內憂頻起，周公旦面臨之挑戰可謂艱鉅。然其心如鐵石，志若磐石，憑藉卓越之才與堅韌之志，力挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，終使周朝漸趨穩定，百業興旺。
據《尚書大傳》載，周公旦一生之功績，可概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”救亂克殷，奠周朝之基業；建奄建衛，定天下之大勢；營建成周，築千秋之偉業；制禮作樂，開百代之文風。周公旦之功績，可謂震古爍今，彪炳史冊。
昔年天下大亂，諸侯並起，戰火連天。周公旦臨危受命，以天下為己任，運籌帷幄之中，決勝千里之外。他深知救亂之本在於安民，故先施仁政，安撫百姓；再行兵事，平定諸侯。其用兵如神，屢戰屢勝，終克殷都，滅商紂之暴政。天下百姓聞之，無不歡欣鼓舞，稱頌周公旦之功德。
克殷之後，周公旦深知天下未定，仍需繼續努力。他遂建奄建衛，以鞏固周朝之統治。他選拔賢能之士，分封各地，建立諸侯國以拱衛周室；同時加強中央集權，確保政令暢通無阻。如此一番作為，使周朝之統治得以穩固，天下之大勢亦漸趨明朗。
周公旦又營建成周洛邑，以為東都。此舉不僅加強了周朝對東方的控制力，更使周朝之疆域得以擴大。成周洛邑之建設規模宏大、氣勢磅礴，成為後世都城建設之典範。周公旦之智慧與才能在此得以充分展現，其功業亦因此更加輝煌。
六年制禮樂，乃周公旦又一偉大貢獻。他深知禮儀教化乃國家之根本，故制定出一套完整的禮樂制度以規範社會行為、弘揚道德風尚。這套禮樂制度不僅在當時起到了重要作用，更對後世產生了深遠影響。它奠定了中華文明之基石，使華夏兒女得以在禮儀之邦中繁衍生息、傳承文明。
七年執政成王之際，周公旦已年逾古稀。他雖功成名就、位極人臣，卻始終保持一顆謙遜之心。他將國家大事
