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第四十章精神魂魄意

“劉師其實癌症這種病在中醫裡是不存在的。

中醫裡講的是氣血,氣血通則百病無。

氣血不通則百病生。

人有五臟正應對五行,五行若能相生不阻人一般不會有病。

病從中入,講的是以吃為主,吃為脾胃屬土,土為意,在外為嘴。

人有沒有脾氣都是吃飽後的事,餓著肚子的人是不會有什麼脾氣的。

人的煩惱大部分是吃飽撐著才有的,這就是意動。

土生金,金為肺,在人為魄,在外為鼻。

脾胃好了肺氣就足聲音就大,中氣足也就是這個意思,一個人連飯都吃不飽又哪裡來的底氣。

金生水,水是腎為精,在外為耳。

酒是糧食精,喝酒後會刺激腎,酒後亂性不能完全怪酒,是因腎氣足。

精生於魄,有個詞語叫精魄就是說明魄生精的聯絡。

水生木,木為肝為魂,魂藏於肝,表現在外就是眼晴,失魂之人看眼晴就知道是肝有問題。

木生火,水為心,為神,在外為舌頭,心火重舌頭就會發白起泡。

心神與魂聯絡著就是神魂這個詞,神魂顛倒就是心火重反過來火燒木,傷肝傷魂。

火生土,就是心意,心情好食慾就會好,心情不好影響的就是食慾。

所以中醫治病以口為主,氣為鋪,吃得下東西什麼病都沒有。”黃爭洋洋灑灑講了一通,劉建良也是耐心聽著,一臉懵逼。

誰能想到一個小小的神棍竟然能講得出這一通大道理來。

“黃爭聽你一講到是恍然大悟,還真是這麼回事,不過你是從什麼地方學的,怕是你師傅也懂不了那麼多。”劉建良現在真不敢小瞧黃爭了。

“我師傅教過,其它的都是黃帝內經,陰符經,易經,道德經,還有關尹子裡學的。

中國的道學最基礎的就是黃老之術,我與師傅是正宗道學易術。

易經的易可以理解為變化運動,最早的易叫乾坤易,意思是講天地間的變化。

到了周易才把天地變化引到人世變化,從天地執行陰陽變仙引到人情世故。

最早的易可以推測天地變化,到了周易才有了卜算的功能的。

至於說五行與人的精神魂魄意相聯絡的是尹喜,紫氣東來就是老子過函谷關的故事。

不過到後期經過純陽真人李洞賓就變成精氣神了,這也算是

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