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土地。
其四就是大力发展商业，无锡城内原本只有两处市集，太平军到来之后规定，但凡城内临街之所皆可开办店铺，只需到无锡太平商务司办理店铺执照便可经营，也是按照营业额收取商税。如此一来，开始出现有些地主或是富农在城内开办商铺经营生意的。几项举措推广之后，才算是缓解了一些土地矛盾。
同时各乡村两司马一级也没有像天京那样强制设立什么礼拜堂，只是在军一级上设立了太平上帝教的礼拜堂。你有信太平上帝教的，可到军级礼拜堂做礼拜，其余村中旧有的庙宇、道观、祠堂等等都任其自然，西殿太平军并不强求百姓们改变信仰。各级两司马需要出五名男丁，组成自己的乡兵，也就是太平军自己的地方团练。平时乡兵还是耕作的农人，但他们得到太平军配给的武器和特别的号衣、旗帜，每个礼拜做三次军事训练。平时保护村坊，就像村联防治安队一样，一旦有战事。这些乡兵就可变成预备役人员，也就是民兵的xg质。每个民兵每月由地方军一级的圣库发给一定的津贴，并不供养这些民兵。
其实在满清治下之时，各村各乡的青壮们也都有各自的组织，各宗族各大姓按照一定的形势把族内的青壮组织起来。平时也是保护自己村里人不受别人欺负，村丁乡勇就是这么来的。太平军到来后。改了一些制度。把这些松散的村丁组织起来，变成了自己的民兵。从前保护村坊乃是义务，如今还有正规的武器、号衣、津贴可领，这些村中的青壮们自然是趋之若鹜。
缓解土地矛盾和乡官、乡兵制度的建立，得以让西殿太平军的地方政权快速建立起来。如今苏杭上海等地攻下，情况又有变化。变化就是人口变多了，土地还是那么多，任何事情只要人一多，问题就会变得复杂。
和左宗棠、钱江商议后。萧云贵还是决定先按无锡的办法推广，先建立地方政权，并做基础的数据统计，他想要知道要解决苏杭等地的土地问题，他需要分多少地出去，需要投入多少购买土地，苏杭二州现有的工商业又能解决多少人的生计问题，最后若实在容纳不下，马上就要修铁路了，修铁路意味着什么，意味着会需要很多的劳力，萧云贵不介意招募一大批人做为筑路工人。
议论完政事后，洪韵儿、李璇玑回到府中，克利福德倒是跟他一起回来了，这小子在民间收购了一大批的艺术品。小到民间自制的刺绣手绢，大到石工雕刻的大理石碑，这家伙居然收集了几大车五花八门的物什，都带了回来，乱哄哄的搬入府中来。
萧云贵有些好
