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事件是天父的一次考驗，意圖便是讓天民的信仰不要在一夜之間崩塌。雖然說西殿蘇褔省大多數軍民因為洪韻兒儒家基督教的洗腦，很多人已經明白天父上帝到底是什麼。這次王殺王帶來的信仰危機在蘇褔省的影響並不大，但說到底天國發生內訌，一些無知愚民還是會產生動搖，因此西王先給大家打打預防針。
歷來國人有個很不好的習慣，當求神拜佛卻願望不能達成之時，國人往往便會放棄這種神佛轉而去拜別的神佛。但基督教卻提出的是原罪說，也就是說人生於世是來贖罪的，人生在世所受的種種磨難只是上帝給予的磨練。雖說王殺王事件對蘇褔省影響很小，但對天國天王治下的軍民百姓影響很大。蕭雲貴和洪韻兒商議過後決定先把王殺王是天父上帝對天國的考驗這個論調給定下來，希望能把這個事件對天國信仰的影響降到最低。
明眼人不難看出西王這個做法已經在未雨綢繆，為將來順利接收天國其他領土和人口開始做準備，畢竟人心要是散了就很難聚攏。
其次便是繼續匡扶真命之主，共建天國家邦這段話。西王並沒有說真命之主是誰，更沒有提起天王是真命之主，不禁讓人浮想聯翩起來。
誓師之後，西王帶同西王娘洪宣嬌、左宗棠等一干西殿臣將率領留守蘇州的第四軍第三師開往鎮江，與那裡的第四軍其他幾個師的兵馬匯合。
十天之後，翼王石達開兵馬進抵蕪湖，燕王秦日剛只有萬餘兵馬駐守，秦日剛畏懼石達開，不敢與之交鋒，隨即退往天京，翼殿兵不血刃重佔蕪湖大營。
同日，楊輔清部兵馬達到寧國府，和蕪湖的翼王兵馬遙相呼應。而廣德的西殿第三軍也完成集結，和鎮江的西王所部第四軍一道準備開始往天京推進。
自此西殿六萬大軍、翼殿五萬兵馬和楊輔清十萬軍兵各部共計二十餘萬大軍從西南東三個方向壓向天京，天京外圍北殿兵馬倉惶後撤，韋昌輝從安徽調集了三萬兵馬到天京後，便分散到天京外圍鎮守各處要隘，但沒想到這些兵馬才看到勤王大軍的旗號便齊齊後撤了。
就當勤王大軍步步逼近的時候，韋昌輝卻在天京上演起了最後的瘋狂。
自那天商議之後，經過三天的充分準備，韋昌輝用強行的手段，把在京的文武百官“請到”北王府。北府女官一點名，獨獨缺少胡以晃。
韋昌輝冷笑一聲問道：“豫王何故不至？”有人稟奏道：“豫王久病在床，向殿下告假。”韋昌輝冷笑道：“怕是心病吧！若不能下床，就給我抬來！”
