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擔過什麼,還將繼續承擔什麼。他在後來鼓勵達爾曼重新介入生活,他送給他殺人的匕首,讓他在血腥的決鬥中去再一次體驗永生。達爾曼沒有猶豫,原因有三點:1.這一次是由他自己來選擇死(永生)的形式,同上一次的體驗將完全不同,因為是有意識的。2.既然他已經承擔過一次不可能承擔的痛苦,他就可以承擔第二次、第三次。3.南方的風氣決定了達爾曼只能接受挑戰,也就是像永生那樣活。如果他死了,那對他是解脫,是幸福,是歡樂;如果他不死,他也只能以這種方式繼續接受挑戰。這就是南方的原則,南方的殘酷,也是南方的魅力。那位老高喬人默默地將南方的原則傳達給達爾曼,對他充滿了期待。
現實生活是噁心的,擺不脫的,可只有現實生活能給人提供永生體驗的機會,達爾曼別無選擇。他的生活由《一千零一夜》開始,也將像《一千零一夜》那樣持續,《一千零一夜》(或他在醫院的體驗)是他用來對抗現實生活的法寶,現實生活則是他用來實現《一千零一夜》的意境的場地。完全可以設想達爾曼在決鬥中受了重傷(以他的技術),又一次進入欲生不可、欲死不能的痛苦之中。這是自覺的痛苦,活的痛苦,真正的南方人所選擇的痛苦,因為別無選擇而只好選擇的痛苦。這種選擇達到了美感的極限,是人類的驕傲,是精神不朽的象徵。當我們凝視平原上這個人那笨拙而堅定的背影時,我們會不由得感嘆道:人,究竟是這大地上的一種什麼奇蹟啊!
走向南方的精神軌跡的描繪是一首優美而悲壯的詩,博爾赫斯那強烈的藝術形式感將銘刻在讀者的心上。