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一道的見解也很深。
回到官舍小院，高谷脫去了朝服，換上常服後，便開始看起了聖人交給他們的資料資料。
高谷父親高焯，是儒生塾師，自幼飽讀聖賢書，年到六十，終於看到了能從自己手中誕生盛世的機會，高谷內心中那崇高的慾望被點燃。
卷宗上的一個個數字，以往，他只能看到數字，可是，經過今天的朝會，他看到了一戶戶人家。
自己便是舉人，知道投獻裡的貓膩，或者說，朝會大臣們，都知道。
可是十年寒窗苦讀，讓他覺得百姓供養自己，理所應當，但看到沉重的稅賦資料，他才幡然醒悟，自己其實也是吸血蟲。
投獻，就是合法賄賂，聖人的做法，在高谷看來，有些溫和了。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，就是個笑話。
高谷產生了一種大不敬的想法，他想去聖人的學校看看，或許，那裡有答案。
次日，還是小朝會。
不過這次，大臣們準備的很足。
例如佃戶問題，流民問題，土地丈量細則等等，都提出建議，然後開始討論。
放開手腳的大臣，能夠更好發揮他們的才學。
“陛下，政雖好，但還需傳達至百姓農戶耳中，臣請以白話文定製，採用俗字書寫，詳細條例，只有這樣，農戶才能明白。”
高谷起身說道，環視著一眾大臣。
俗字從古發展到現在，將一些難寫麻煩的字簡化，也就是後世的簡體字。
繁體屬於正體，俗字則是偏門，一般是百姓武將之用，被文人瞧不起。
最出名的，莫過於茴字的幾種寫法了。
繁簡之爭很早就有了，奇怪的事，越是有文化的大儒，越是提倡簡體，可是大多數的半桶水，總是以文化傳承為由反對。
其中王羲之的蘭亭集序，顏真卿的家書，等等。
但是，半桶水屬於大多數，他們擁抱著細枝末節，恨不得字越難寫，越能展現自己的水平。
值得慶幸的是，太祖太宗的文化水平不高，所以簡體字也運用在官方檔案上。
可是，這兩人走後，正字法復古現象便漸漸回到了朝堂。
要說正字法最嚴重的，那就是大清了，八股文科舉，在大清寫俗體，那是要嚴辦的。
高谷從官方層面，採用簡體字，同時也代表著，皇權要下鄉了。
這就足夠讓一些人害怕了起來。
