阿西西聖徒弗蘭西斯科的花冠 (第3/5頁)
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飲，也是他舊生活的最後一天。
這就是這位聖徒少年時代多彩多姿的生活。他少年時的性情，他的歡歌，他的喜樂，他對美的愛好，他的騎士風範，終其一生沒有丟失。由於他後來過的是非常簡樸的生活，對生命持極端嚴肅的態度，於是，他天性裡的這些特徵就獲得一種更高更精神化的全新的美，從而使這位忍者和聖徒的形象總是環繞著一層童真和溫雅的氣息，這種氣息吸引了千千萬萬人的心。
弗蘭茨開始了新生活。他獨處祈禱，與貧窮需要幫助的人交往。他心中得不到安寧，極端痛苦地體驗著整個時代無法滿足的宗教追求和需求，這種不安驅使他到羅馬去朝聖。在羅馬他找不到想尋找的。回來後不久，他開始醒悟，知道要回歸那位許多掙扎著的心靈徒勞地尋找中、那位能給予他及無數追隨者救贖的神，有一條單純的路可以走。耶穌派遣門徒外出傳道時對他們有所囑咐，他決定，按照耶穌所說的字字句句去做。在他之前有許多人是這麼做過的，可是他們或是成為苦修者或是成為隱士或是變為呆子。弗蘭茨老老實實地把耶穌的話緊緊和當前的日常生活聯絡在一起，他不教條化，特別避開聖經教條式的理解對日常生活的影響。他直覺感受到聖經最本質的部分，認真探究福音書有關貧窮的規定。他認識到，赤貧是達到內在自由的惟一道路，於是立即決定使自己變得一無所有。透過在街市上憑直覺與人談話，透過和朋友的討論，他逐漸成為—位民間佈道者。他所傳的道理，沒有不是他自己身體力行的，這樣，教義體現在他本人身上，就更加具有說服力。更主要的是，他不以懺悔佈道者所穿的灰暗衣著出現，不做苦修者常做的殉道姿態，他總是快樂而謙恭，他不威脅不怒吼，而以他天生的歡樂吸引著聽眾。他稱自己和他的弟子為神的樂手，他並不以地獄之苦恐嚇人，而是以歌唱和讚美神讓人感受天上人間之可愛。
他的工作十分艱難困苦。今天的讀者讀他的傳記，在驚歎仰慕之餘，會想，現在只有瘋子才會這麼做。當時並不比現在容易。那是個城市逐漸興起、商業逐漸發達的時代，錢財已經具有一定的力量，這時宣揚貧窮的福音並不合時宜。而弗蘭茨並非出身農家或貧困人家，他是富商之子，交往的是上等人。當他賣掉馬匹把錢送給聖達米安的修士，當他同乞丐及貧困的人在一起，丟棄一切少爺的生活習慣時，不但所有朋友都離開他，他的家人也不原諒他。父親在眾人面前羞辱他，把他關起來，又把他送上法庭，最後把他趕出家門，取消他的繼承權，兄弟嘲諷他，為他而感到
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