第204章 哀牢古國 (第2/4頁)
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而是他們的“祖神·九隆”！
根據神話傳說，“九隆”這位哀牢國的祖神，最早就是出生在哀牢山裡面。
每年這個祭祖日裡面，“祖神·九隆”都會回到哀牢山這裡面來，來緬懷自己親生母親“沙壹”。
這也是傣族人，不通堪輿之術，而解釋這一天裡面，山裡野獸們暴動的說法。
他們認為，這些山裡面的野獸們，感受到了“祖神·九隆”的氣息，而懼怕所帶來的表現！
說實話，“九隆”在傣族神話裡面，其實算不得什麼善神，多數都是給罪人施加懲罰的角色。
某種程度上，跟玄門裡面北帝派供奉的北極紫薇大帝有點像，都是對罪人辣手，對好人也沒有多友善的神明。
真要涉及到少數民族的主神，對白勝利來說幾乎就相當棘手了！
別看他掌握了薩滿一脈的法門，經常借用神明力量，但是那些生命都是薩滿教裡面，沒有人格化的自然神。
而類似於“九隆”這樣，人格化的主神，他們不敢使用薩滿手段輕易溝通。
因為，你根本就不知道，這個神明在漫長的歲月裡面，被信眾塑造出來的什麼樣的人格。
要是好說話的還好，如果是沒有什麼耐心的主神，可能在溝通他的時候，白勝利就會被他的神力衝擊給反噬到。
到時候，別說她身體裡面的經脈了，就是內景柳仙廟裡面的七爺，也討不了好的。
因此，在他剛有請神的想法之後，七爺立即叫停了他作死的行為！
七爺在多次使用過蟒仙遺蛻之後，也是理解了仙神級別的力量了。
即便是遺蛻裡面，殘留的那微不足道的仙力，也是讓七爺應對起來非常的謹慎。
甚至於，不到危及生命的地步，他就讓那一絲仙力存在蟒仙遺蛻的龍骨中，不輕易離開。
一旦，這一絲仙力融合進他的妖炁之後，那對他來說就不是好處了，而是無盡的麻煩，甚至可以說是劇毒！
神力也差不多，白勝利丹田裡面，那道稍微帶一點神性的雷霆，如果沒有法器匕首的話，也無法徹底驅逐掉。
就是因為，這道雷霆裡面的神性，是有非常強烈的神明意志的。
當時，白勝利請下這道雷霆的時候，就是心存了拯救和保護的想法。
神明對他的響應也是如此，所以當初那道盤踞在丹田裡面的雷霆，就是要保護白勝利。
而如果他要存著毀滅想法的話，那神明
