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而是他們的“祖神·九隆”!
根據神話傳說,“九隆”這位哀牢國的祖神,最早就是出生在哀牢山裡面。
每年這個祭祖日裡面,“祖神·九隆”都會回到哀牢山這裡面來,來緬懷自己親生母親“沙壹”。
這也是傣族人,不通堪輿之術,而解釋這一天裡面,山裡野獸們暴動的說法。
他們認為,這些山裡面的野獸們,感受到了“祖神·九隆”的氣息,而懼怕所帶來的表現!
說實話,“九隆”在傣族神話裡面,其實算不得什麼善神,多數都是給罪人施加懲罰的角色。
某種程度上,跟玄門裡面北帝派供奉的北極紫薇大帝有點像,都是對罪人辣手,對好人也沒有多友善的神明。
真要涉及到少數民族的主神,對白勝利來說幾乎就相當棘手了!
別看他掌握了薩滿一脈的法門,經常借用神明力量,但是那些生命都是薩滿教裡面,沒有人格化的自然神。
而類似於“九隆”這樣,人格化的主神,他們不敢使用薩滿手段輕易溝通。
因為,你根本就不知道,這個神明在漫長的歲月裡面,被信眾塑造出來的什麼樣的人格。
要是好說話的還好,如果是沒有什麼耐心的主神,可能在溝通他的時候,白勝利就會被他的神力衝擊給反噬到。
到時候,別說她身體裡面的經脈了,就是內景柳仙廟裡面的七爺,也討不了好的。
因此,在他剛有請神的想法之後,七爺立即叫停了他作死的行為!
七爺在多次使用過蟒仙遺蛻之後,也是理解了仙神級別的力量了。
即便是遺蛻裡面,殘留的那微不足道的仙力,也是讓七爺應對起來非常的謹慎。
甚至於,不到危及生命的地步,他就讓那一絲仙力存在蟒仙遺蛻的龍骨中,不輕易離開。
一旦,這一絲仙力融合進他的妖炁之後,那對他來說就不是好處了,而是無盡的麻煩,甚至可以說是劇毒!
神力也差不多,白勝利丹田裡面,那道稍微帶一點神性的雷霆,如果沒有法器匕首的話,也無法徹底驅逐掉。
就是因為,這道雷霆裡面的神性,是有非常強烈的神明意志的。
當時,白勝利請下這道雷霆的時候,就是心存了拯救和保護的想法。
神明對他的響應也是如此,所以當初那道盤踞在丹田裡面的雷霆,就是要保護白勝利。
而如果他要存著毀滅想法的話,那神明