第193章 (第1/6頁)
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“為什麼？”
“因為風叔家裡人覺得丟不起這個人，就會花錢讓我們趕緊走。”影子認真說。
“絕了。”白瀧頓感財富密碼到手：“如此妙計，可以有。”
“可以個屁啊！我聽不下去了！”默哥拍案而起：“狗影子，你給爺爬！”
第兩百二十七章 慈靜齋
大秦風氣尚武，且崇尚道家天人之說，龍虎山有望氣之術，也是代替著大秦皇室守著大地龍脈。
大秦的道家思想與儒家思想同樣，綿延甚廣，就如同南唐的佛門根深蒂固。
儒釋道三教聖道之爭也不知持續了多久，最終才形成了儒者入仕、道佛兩立的格局。
大秦人對道家的信奉，與其說是神祗，不如說是一種祖先信仰，拜的最多的也不是什麼三清、玉皇，而是當地人有什麼廟就拜什麼廟，商人最愛財神廟，漁民喜歡拜河神海神，農民喜歡拜土地神，平民百姓則是去城隍廟，正統的龍虎山修道練氣習武煉丹，什麼都會，也無需香火之說。
不少崇尚道家的信徒們試圖朝聖，結果山頂都上不去，累到在半路上，登龍虎山的難度可真是像一首歌唱的那樣‘三百六十五里路喲’~
而道家思想說到底是什麼呢？可以，都行，無所謂。
道長不會見人就說給你開個光，你說求姻緣，他反手一本戀愛心理學，你說求學業，他反手一本三五練習題集，你說求路上平安，他告訴你開車不喝酒喝酒不開車，這精神老務實了。
說這些沒什麼太大意義，主要就是科普個局面，即大秦當地有很多的道觀、江神廟、城隍廟、土地廟等等供奉神祗之地，除此之外，也還有靜齋。
靜齋是女人待的地方，男女有別是現代都繞不開的弊病，畢竟廁所都要分男女，寺廟也要分尼姑庵和普通寺廟，那麼道觀自然也是，有專門女子居住的靜齋。
並不是每一種道人都能降妖除魔，練氣士可能是道士，而道士不一定是練氣士……有的道觀是宗派，有的不是，而幾乎所有的靜齋都不是修行的宗門，而是留給身世可憐的女子居住的地方，平日靠著香客、法事、社會捐贈來維持開支平衡，算是半公益性質的社會福利機構之一。
天府州以南二十里外，便有這麼一座慈靜齋。
這座靜齋算是香火不錯的靜齋，這裡的都是道姑，雖不會和尼姑們一樣削了頭髮，但也幾乎都是剪了短髮表示一心求道，不受塵世干涉，也不會還俗。
這兒的齋主是一
