第2章 先秦時期 1.周公:禮樂制度的創造者 (第1/2頁)
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周公旦,姬姓,名旦,乃周文王姬昌之四子,周武王姬發之同胞手足。此公一生功業赫赫,為西周初期之傑出政治家、軍事家、思想家與教育家,後世尊其為“元聖”,更是儒學之先驅。
周公旦自幼便聰穎過人,天賦異稟,深得父兄之喜愛。少時便飽讀詩書,通曉天地之道,更兼心懷天下,志向遠大。及長,隨兄周武王伐紂,兩次輔佐武王東征紂王,運籌帷幄之中,決勝千里之外,盡顯其軍事才能。
武王崩,成王年幼即位,周公旦便肩負起輔政之重任。時天下初定,百廢待興,又兼外患未除,內憂頻起,周公旦面臨之挑戰可謂艱鉅。然其心如鐵石,志若磐石,憑藉卓越之才與堅韌之志,力挽狂瀾於既倒,扶大廈之將傾,終使周朝漸趨穩定,百業興旺。
據《尚書大傳》載,周公旦一生之功績,可概括為:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王。”救亂克殷,奠周朝之基業;建奄建衛,定天下之大勢;營建成周,築千秋之偉業;制禮作樂,開百代之文風。周公旦之功績,可謂震古爍今,彪炳史冊。
昔年天下大亂,諸侯並起,戰火連天。周公旦臨危受命,以天下為己任,運籌帷幄之中,決勝千里之外。他深知救亂之本在於安民,故先施仁政,安撫百姓;再行兵事,平定諸侯。其用兵如神,屢戰屢勝,終克殷都,滅商紂之暴政。天下百姓聞之,無不歡欣鼓舞,稱頌周公旦之功德。
克殷之後,周公旦深知天下未定,仍需繼續努力。他遂建奄建衛,以鞏固周朝之統治。他選拔賢能之士,分封各地,建立諸侯國以拱衛周室;同時加強中央集權,確保政令暢通無阻。如此一番作為,使周朝之統治得以穩固,天下之大勢亦漸趨明朗。
周公旦又營建成周洛邑,以為東都。此舉不僅加強了周朝對東方的控制力,更使周朝之疆域得以擴大。成周洛邑之建設規模宏大、氣勢磅礴,成為後世都城建設之典範。周公旦之智慧與才能在此得以充分展現,其功業亦因此更加輝煌。
六年制禮樂,乃周公旦又一偉大貢獻。他深知禮儀教化乃國家之根本,故制定出一套完整的禮樂制度以規範社會行為、弘揚道德風尚。這套禮樂制度不僅在當時起到了重要作用,更對後世產生了深遠影響。它奠定了中華文明之基石,使華夏兒女得以在禮儀之邦中繁衍生息、傳承文明。
七年執政成王之際,周公旦已年逾古稀。他雖功成名就、位極人臣,卻始終保持一顆謙遜之心。他將國家大事