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鍾煌開啟摺扇，正面是鍾繇抄寫的一段曹植《洛神賦》：其形也，翩若驚鴻，宛若游龍，榮曜秋菊，華茂春松……
整整齊齊的楷書正字就像有生命一樣，居然寫出了行書草書的飄逸之感，揮扇之間更是筆走游龍氣勢恢弘。以鍾煌當前的修為不能細看，一旦細看就會沉浸其中，進入一個雄奇玄妙的意識空間難以自醒。
摺扇的背面是洛神賦的水墨山水配圖，一架六龍馬車飛騰在洛河上。馬車車廂裡就是伏羲之女洛神宓妃，不見真容令人無限遐想。
又有傳聞，曹植一直愛戀大嫂甄后，在甄后死亡的221年，曹植來洛陽朝見曹丕，曹丕贈送甄后遺物，曹植睹物思人萬般感傷，在回封地的洛水船上夢見甄后隨風踏浪而來，驚醒後就寫了這篇取名極其大膽的《感甄賦》，後被曹睿避生母名諱才改名《洛神賦》，所以洛神賦其實就是甄妃賦。後人也由此推測甄氏的的名字可能是“甄宓”。
總之，鍾繇的書法，曹植的詩才，以及無名仙人的畫作，武器名匠的手工成就了這件名為“日月山河扇”，其實寓意為“愛江山更愛美人”的法器，同時也是兵器。平時只以正面書法示人，即便是劍東來這個不懂書法的也一眼看出正面字型的強大。
但這把扇子遠比劍東來想象的強大！
鍾煌凝視背面山水圖，進入“心馳神往”的境界，然後就像入夢一樣進入了畫中，世界瞬間就由黑白變成華彩。
——系統提示：您的元神進入洛神仙境！
隨身帶著仙境！
漢朝就有儒道之爭，相比於道門符紙之類的常見法器，儒教的法器多是這種“畫中仙”，“顏如玉”“神筆馬良”之類。道門中難度極高的元神出竅在儒門中要相對容易。
在鍾煌看來，儒道本相通，都是把易學奉為經典，只是入世和出塵之別。但出塵必先入世，只有世事通達活成人精了才有資格談出塵。所以鍾煌並不覺得自己在洛陽到處借錢玩流傳資金盤有什麼不妥，這就是活成人精的體現。
元神進入仙境只是第一步，還要吟的一首好詩才能獲得洛神的關注，這才是真本事。
鍾煌聲情並茂抑揚頓挫的吟誦洛神賦的章句：“彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞……”
一時間，仙境中一輪彎月落下，一顆紅日初升，日月同輝，萬丈朝霞！
那六龍馬車飛騰而來，嬌笑聲有如晨風撲面：“小煌，又來何事
