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養快線，遞了一份給嬴政。
教他撕開包裝盒擰開瓶蓋後，李緣糾結了一下：“首先，我得先跟你說政哥你以後會有哪些功勞。”
縱觀嬴政的一生，他在歷史上其實只留下兩個名號。
一個是由濫用民力、好大喜功而引起的‘暴君’。
但這個相比於他整個人生的事業，其實佔比並不多，大約五分之一而已。
另一個就是由滅六國、書同文車同軌、統一貨幣、執行郡縣制等大一統行為而得到的‘秦皇’之稱，這是一座壓在所有皇帝身上的大山，在明代思想家李贄之後，這名號成為了‘千古一帝’。
至於所謂的‘始皇’則並沒有多少重要性。
因為從客觀發展上來說，文明發展到了一定程度，就一定會走向統一之路。
一旦統一，抓住那個統一機會的帝王都有可能以‘始皇’自稱，只是這個機會正好被他碰上了。
（PS：這也是有些歷史學家認為嬴政只是運氣好、論個人能力不怎麼樣的原因。但作者個人認為，如果沒有足夠的智慧和魄力，換個皇帝有那好運氣也走不到嬴政的高度。所以我認為政哥配得上始皇之稱，不僅是運氣，各方面都是！）
而在嬴政那“大一統”的所有功績裡，幾乎都離不開李斯的影子。
如果沒有李斯的《諫逐客書》，後續以尉繚為代表的六國之人未必會來秦國，而一旦這些人投奔六國，雖仍舊阻擋不了秦的兵鋒，但統一天下的阻力會大大加強。
而且他向始皇提議的一邊用金錢腐蝕六國官員、一邊用兵鋒逼迫的蠶食之計，是秦正式開始滅國戰爭之前的主要計劃。
哪怕在滅國戰爭的過程中，此計策的後續影響也發揮了巨大作用。
統一天下後，以王綰為首的群臣全部支援分封制。
是李斯以近乎孤臣般的堅持與群臣對壘，支援著始皇進行郡縣制的決心。
在始皇決定統一文字時，是李斯奉命整合、甚至自己親自下場書寫開創了小篆字。
他還採用了小官程邈創造的字型——隸書作為官方正式書體，放到整個文字演變歷史中，華夏四大書體真、草、隸、篆，其中兩個的功勞都離不開他。
且此後兩千多年，可以令華夏不管男女都上頭的那八個字，也是出自他筆下。
統一度量衡，是秦統一後李斯向始皇上奏的。
而在始皇同意後，他以十進位制為基礎親自規劃，並從法律上保證了它的有效實
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