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是給東漢王朝帶來了沉重的打擊，使社會陷入了混亂之中。
外戚何進為了剷除宦官勢力，引董卓入京，結果導致董卓專權，廢立皇帝，殘暴不仁。各地諸侯紛紛起兵討伐董卓，從此拉開了三國亂世的序幕。在這一時期，中央政權名存實亡，地方割據勢力相互爭鬥，百姓生活苦不堪言。
在這樣的政治環境下，經學的發展也受到了很大的影響。政治權力對經學的干預增多，今文經學成為了政治鬥爭的工具，其學術性和獨立性受到了嚴重損害。今文經學家為了迎合統治者的需要，對經典進行肆意曲解和篡改，使得經學失去了原本的意義和價值。
同時，由於戰亂頻繁，學校廢弛，學術研究的條件和環境也急劇惡化。許多學者被迫流離失所，珍貴的書籍和文獻也在戰火中遭到破壞。經學研究陷入了低谷，面臨著前所未有的危機。
鄭玄對仕途一直保持著較為淡泊的態度。他深知當時的政治黑暗和腐敗，不願意捲入無謂的政治鬥爭中。儘管他曾多次被舉薦為官，但都以各種理由推辭。
他認為，政治的混亂和無常使得真正的學問難以在官場中得到施展和傳承。他更願意將自己的精力投入到經學研究和教育事業中，透過培養人才和傳承經典，為社會的長遠發展做出貢獻。
然而，這並不意味著鄭玄對政治完全漠不關心。他以經學為武器，試圖透過對儒家經典的闡釋和傳播，來影響社會的道德風尚和政治理念。他希望能夠透過弘揚儒家的仁政思想，為社會的穩定和發展提供理論支援。
在與政治人物的交往中，鄭玄始終保持著自己的獨立人格和學術尊嚴。他不迎合權貴，而是以經學的真理和道德的準則來評判是非。他曾與一些有識之士交流對時政的看法，但更多的是從學術的角度出發，探討如何透過儒家的治國理念來改善社會狀況。
例如，當他與孔融等友人談論政治時，他強調了統治者應當以仁愛為本，重視民生，推行德政。他認為，只有透過道德的教化和良好的政治制度，才能實現社會的長治久安。
鄭玄在當時的學術界享有極高的聲譽和地位。他的經學研究成果得到了同代學者的廣泛認可和推崇。
當時的學者們對鄭玄的學術造詣無不讚嘆。他的註釋和理論被視為權威，許多學者在研究經學問題時都會參考他的觀點。他的學說不僅在國內產生了深遠的影響，甚至傳播到了周邊國家和地區。
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