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世論節選
那時既沒有“無”,也沒有“有”,既沒有空界,也沒有空之外的天界。什麼覆蓋著?在哪兒呢?誰給予庇護?是無垠而深不可測的水嗎?
那時沒有死,也沒有不死。既沒有夜的標誌,也沒有晝的標示。
“那”以自己的自然之力無風呼吸,此外沒有任何其他東西。
太初之時,黑暗由黑暗深邃掩藏,無辨無識,茫茫全是水。
“那”由虛空覆掩,透過“熾熱”偉力,逐漸顯現。最初的“欲”念出現了。
“那”是意識的第一個“種子”。智者在心中用智慧思索,發現了“有”在“無”中的聯絡。他們的繩索伸展而越了過去,“那”是在下面,還是居上呢?
那兒有持“種子”者,有具偉力者;自力在下,動力居上。
附錄二
《梨俱吠陀》原人歌節選
“太初之世,原人之口,生婆羅門;彼之雙臂,生剎帝利;彼之雙腿,產生吠舍;彼之雙足,生首陀羅。
《西至哈至》
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