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學生。雖然學校是可以申請留校住宿的，但真正留校長期住宿的只有三男一女四位貧困學生。三個男生是安寧、又黑又瘦又小的時昭（外號賊娃子、鼓上蚤）和又高又白的大胖子（大名文鼎，外號野豬）。另外一個女生則是高個胖子“野豬”的妹妹，白白淨淨的文成。四個孩子均是孤兒。時昭父母及全家人早亡，他已經在學校獨自生活了五年。文鼎與文成兄妹倆則是三年前由鄉政府送來的，據說兄妹倆的父母和祖父母四人某天傍晚在鄉間小路上一齊遭遇了車禍。學校有十餘間可供學生留宿的宿舍，但種花國現在的生活變富裕了，實際住宿的學生也只剩下四個孤兒。學校安排三個男生合住一間，唯一的女生文成則跟老師宿舍一起，住在學校教務主任邱老師的隔壁。
隨著時間的推移四個孤兒也漸漸地成了好朋友。安寧沉著冷靜、倔犟如驢。時昭則機敏靈活，愛惡作劇和小偷小摸。文鼎和文成兄妹倆是完全相反的性格，文鼎豪放霸道、講江湖義氣，喜歡吹牛打架；文成則外柔內剛、嫻雅安靜，但頑強清高。兄妹倆不是能合得來的人，見面經常是文鼎氣勢洶洶而來垂頭喪氣而歸，而文成則永遠是那個氣定神閒的小丫頭。
教務處主任邱老師也是愛搞笑之人，她給安寧起了個外號叫“石頭”，給文成起了個外號叫“木頭”，當然她自己也捱了個時昭起的外號叫“老瓜婆”。據說那是某次鼓上蚤時昭偷了學校食堂的兩塊熟肥臘肉，吃完後再把死老鼠的爪子沾上灰在食堂地面、檯面上按了一組爪印，第二天邱老師居然大呼小叫地要求滅鼠後時昭得意洋洋地給她起的。“老瓜婆”既有嘲笑成分也有洩憤成分，因為這位邱老師脾氣不小，幾年間已經拿棍子揍了幾次鼓上蚤時昭。而時昭是身體吃了虧嘴上卻不會白吃虧的人。
時間就這麼悄然而逝。每到週末，安寧便一個人在放學後來到魚梁石村接受連山的訓導，當然也順便帶回些生活用品。這些年來連山給安寧的生活費總是很少，或者說極少，但安寧是從小受苦之人，所以也能坦然處之。
連山對安寧的訓導是極為嚴格的。每週兩日的訓練除了有常規的體能、內力、外力、格鬥術，還包括了瑜珈、觀想、心識和覺悟。按照佛經密宗的《瑜伽師地論》和《大乘起世論》的指引，大約人體由內及外需經過六觸，即眼、耳、鼻、舌、身、意的開發和覺悟。隨著身體內在六觸的不斷自省開悟，人會慢慢地延伸六觸，找到平常人所沒有的第七識“末那識”。找到第七識“末那識”後人體就能體會到六觸實際上是與自然宇宙相連線、互為一體的，人
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