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世論節選
那時既沒有“無”，也沒有“有”，既沒有空界，也沒有空之外的天界。什麼覆蓋著？在哪兒呢？誰給予庇護？是無垠而深不可測的水嗎？
那時沒有死，也沒有不死。既沒有夜的標誌，也沒有晝的標示。
“那”以自己的自然之力無風呼吸，此外沒有任何其他東西。
太初之時，黑暗由黑暗深邃掩藏，無辨無識，茫茫全是水。
“那”由虛空覆掩，透過“熾熱”偉力，逐漸顯現。最初的“欲”念出現了。
“那”是意識的第一個“種子”。智者在心中用智慧思索，發現了“有”在“無”中的聯絡。他們的繩索伸展而越了過去，“那”是在下面，還是居上呢？
那兒有持“種子”者，有具偉力者；自力在下，動力居上。
附錄二
《梨俱吠陀》原人歌節選
“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，產生吠舍；彼之雙足，生首陀羅。
《西至哈至》
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