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屈原,羋姓屈氏,名平,字原,楚國之傑人也。其生也,適逢戰國紛爭之際,楚國丹陽秭歸之地,孕育此一代文豪。屈氏之族,乃楚武王之子屈瑕之後,血脈之中流淌著王族之尊貴與英武。

屈原少年時期便顯露非凡之才華,敏而好學,博通經史。他心懷天下,志在四方,渴望以己之力,助楚國崛起於諸侯之列。故而當其成年之際,便入朝為官,歷任左徒、三閭大夫等職,為楚國之繁榮富強而殫精竭慮。

屈原之政治主張,在於內舉賢能,修明法度;外則主張聯齊抗秦,以保楚國之安寧。他深知楚國之強盛,非一朝一夕之功,須得廣開才路,選拔賢能之士,共謀國是。同時,亦須修明法度,使百姓安居樂業,國家富強昌盛。至於外交方面,他主張與齊國結盟,共同抵禦強秦之侵略。

然而,屈原之改革主張觸犯了楚國貴族之利益,遭到了他們的排擠與誹謗。儘管他心懷坦蕩,為國為民,但終究難以抵擋權貴之勢力。最終,他被流放至偏遠之地,飽受孤獨與痛苦。

在流放期間,屈原並未放棄對楚國之關愛與對文學之追求。他身處異鄉,心懷故國,將滿腔熱血化作筆端之墨,書寫下諸多不朽之作。其作品如《離騷》、《天問》、《九歌》等,皆洋溢著對祖國之熱愛、對人民之關懷,亦反映了對黑暗現實之不滿與對理想之追求。

《離騷》之作,尤為動人。屈原以香草美人自喻,抒發己身之遭遇與內心之痛苦。他痛斥奸佞之誤國,懷念昔日之輝煌,期盼楚國能重振雄風。其辭藻華麗、意境深遠,讀之令人蕩氣迴腸。

《天問》之作,則展現了屈原對宇宙之好奇與對人生之思考。他仰望蒼穹,發出對天地萬物之疑問,探尋宇宙之奧秘。其思維之深邃、想象之豐富,令人歎為觀止。

《九歌》之作,則是屈原對楚國祭祀文化之傳承與發揚。他以詩歌之形式,描繪了諸神之美妙形象與祭祀之盛大場面。其筆觸細膩、情感真摯,讀之令人彷彿置身於那神聖而莊嚴之祭祀現場。

然而,儘管屈原之作品廣受讚譽,但他本人之遭遇卻愈發悲慘。公元前278年,秦軍攻破楚都郢城,楚國陷入了前所未有的危機之中。屈原聞訊後,心如刀絞,深感自身無力迴天。他絕望至極,於五月初五之日投汨羅江自盡,以身殉國。

屈原之死,震驚了楚國上下。百姓們紛紛投粽餵魚,以防屈原之遺體為魚所食。此舉逐漸演變成了端午節吃粽子之習俗,流傳至今。而屈原之精神與作品,亦成為後世文人墨客之楷模與

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