第22章 蝴蝶翅膀的第一次扇動 (第3/4頁)
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於劉照來說，歷史終於在他的影響下，發生了第一次重大的改變。原本的歷史中，曹節死後，尚書令之職也空缺了出來，何人繼任，史籍無載，也許一直空缺著，直到三年後的中平元年（184年），才有王允被拜為尚書令的記載。
而在這個時空中，曹節死後不久，劉宏便下詔，任命尚書盧植為尚書令。
詔令一出，不僅劉照十分高興，朝野上下，也都歡欣鼓舞，將此事視為朝局將有所好轉的預兆。
擔任尚書令後的盧植，事務更加繁忙，給劉照講學的時間，大為縮減，從一日一講，漸漸改成了兩、三日一講，乃至五日一講。雖然劉照依舊刻苦努力，當盧植不能前來講學的時候，便與二盧、二王兄弟一起“自學”，溫習經書。但是盧植終究還是放心不下，最後，上疏舉薦光祿大夫馬日磾為皇子弁講學。
馬日磾，字翁叔，他的名字，發音為“密低”，乃是其父仰慕漢武帝、昭帝時的名臣金日磾，所以才給他起名為“日磾”，連同表字，也與金日磾相同。
他是東漢著名的學者馬融的族孫。馬融的才學，除了傳授給幾位知名的異姓弟子，如鄭玄、盧植、賈逵等人外，本家族繼承了馬融真傳的，就只有馬日磾一人。
既然馬日磾和盧植師出同門，那麼由來他接手教授劉照，也算是順理成章。
盧植的舉薦，這次很快就被劉宏採納了，大概是劉宏最近的心情尚佳，又覺得不能駁了剛剛出任尚書令的盧植的面子，當然，根據官方記載，最主要的原因，還是“天子關愛皇子弁”。
雖說馬日磾和盧植師出同門，所授的經義，差別不大，但是兩人具體的講授方式，卻有天壤之別。
盧植本人治學，是出了名的“好研精而不守章句”，也就是喜歡研究經文的精義，但是不拘泥於具體的章節和詞句。何況在教授劉照的時候，盧植深知，自己教育的是皇子，未來的皇帝，而不是儒生、博士，故而講解經義以主旨、大略為主，並不糾結於經文訓詁、詞句正義。
而馬日磾在講授經義時，卻偏偏注重的就是這方面的內容。對此，劉照的意見倒並不是很大，他拜師求學，本來就是想做出姿態，拉攏士人，所以馬日磾的教學方式雖然枯燥乏味，但是他尚能堅持、應付。
但是二盧、二王卻不免有些怨言，盧愷知道自己的父親為何要那般講授——給皇子講課，是希望他能明是非、辨善惡，親賢臣、遠小人，克己守禮，不恣意妄為；而不是讓皇子去尋章摘句、皓首窮經，做個精通經學的儒
