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樓”的青樓門前，早有門口待客的夥計迎上前來，殷勤伺候著貴客下車。
宰相公子、國公家少爺，三人地位相仿、年紀相若，平素很是能玩到一起去。
然而進入大廳之後的待遇，卻絕對是天壤之別。
按說杜荷雖說也是宰相之後，但杜如晦貞觀四年的時候就去世，李二陛下的恩榮雖說從未斷絕，更將長孫皇后所出嫡女城陽公主指婚與杜荷，但是聲勢畢竟差了一層，比不得父親俱都身居高位的房俊和程處弼。
可事實恰恰相反。
一進大堂，杜荷那叫一個眾星捧月，仰首挺胸宛如一隻旗開得勝的“戰鬥雞”，腳下邁著八字步，得意洋洋。
杜荷如此受到姐兒的青睞，絕不僅僅跟他宰相公子身份有關。
看看這幫花枝招展的姐兒一個個眉眼帶笑的模樣，那是一種從心底裡的喜歡。
房俊和程處弼卻像是兩個跟班，幾乎無人理睬……
中國歷史上有一種畸形審美情趣：男女著裝佩飾以“陰陽顛倒”為美，女子常著男人裝，而男子則“為婦人之飾”，尤其是上層社會的一些名流，過分注重其儀容的修飾與化妝，用面脂、唇膏等女用化妝品粉頭飾面，一度成為一種時尚。
這種畸形審美情趣，在各朝各代中無疑以隋唐五代最甚！
簡直就是古代的娘炮、偽娘……
隋唐五代時期的男子中的確很多“小白臉”。
武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的“小白臉”。
《舊唐書》上說張氏兄弟是“傅粉施朱，衣錦繡服”，那張昌宗更是被美譽為“人言六郎面似桃花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。
”
男子弄得油頭粉面，扮裝得像一個現代“娘炮”，大概跟武則天、太平公主等大唐權貴婦人喜好“小白臉”有很大關係。
武則天挑選陪侍美少男的標準就是“潔白美鬚眉”……
既然上層權貴婦人喜歡“小白臉”，朝野上下就競相仿效之，男子做美容、化女妝，裝飾打扮標新立異，日漸成為一大時髦。
隋唐五代時期的時尚男子還流行“以香薰衣”。
用香薰衣之俗，大抵始於漢代，至唐朝已經十分盛行。
這一時期的男子還流行戴簪花。
簪花本是古代女子將花朵插戴在髮髻或冠帽上的一種裝飾美化，其花或鮮花，或羅帛等所制。
杜牧便有詩曰“塵世難適開笑口
