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了，那些作者自覺不自覺地遵循著“主題先行”的創作原則，心裡有個觀念，想傳達給讀者，於是編一個故事，塑造出一批人物，用以闡釋自己的觀念。這樣的作者自然是“上帝式”的，因為TA筆下的那個世界是TA創造的，TA叫人物死就死，TA叫人物活就活，TA說人物是怎麼想的，人物就是怎麼想，TA想怎麼解釋人物的行為，就怎麼解釋人物的行為，讀者等著作者來替他們認識世界詮釋生活就行了。
曾經有這樣一句話：“吃別人嚼過的饃沒味道”。這個“別人嚼過”聽上去真是有點噁心，想必沒有誰愛吃別人嚼過的饃，但看小說時愛吃別人嚼過的饃的人，還是大有人在的，所以才會有那麼多作者在那裡嚼饃。
據說中國人對文字的權威性是很景仰的，“書上說的”，“報紙上說的”，曾經相當於“那還能是假的？”。過去的文字有沒有這種權威性我不知道，但我知道現在這個資訊爆炸且高度商品化的年代，“書上說的”，“報紙上說的”絕對不能等同於真理或事實，尤其是這個網路時代，人人都可以上網發表東西,照片搞假非常容易,如果你不加分析地當成真的，那是很危險的。
既然說到文字的“真實性”上來了，那麼我也順便把我的一貫主張再宣告一下：如果把故事當成真實的，能使你更好地欣賞故事，那就把它當成真實的；如果把故事當成真實的，使你痛不欲生，心情鬱悶，那就把它當真虛構的。
有人是認死理的，不喜歡我這種回答，一定要弄清究竟是不是真實的。那我沒辦法，只能勸你別那麼頂真，也不能指望從我這裡得到肯定或否定的答覆。你可以批評艾黃不誠實，你也可以威脅以後再不相信艾黃了，不看艾黃碼的字了，你甚至可以把以前看過的艾黃的故事全吐出來，但我能給的答案就是這個。
的故事從語言上來講，也是艾米的一貫寫法，用的是她的“艾米腔”，她平時說話就是這個腔調，她自己說“我說話從來沒個正經”，所以叫我不要匆匆忙忙去死，因為她怕致悼辭的時候不夠嚴肅。她用不來“兩行心酸的眼淚順著臉頰向下滾落”之類的語言，當然她也用一些華麗莊重嚴肅的詞，但那多半是為了搞笑。
據說亞洲有些國家，寫作有寫作的語言，說話有說話的語言，兩者可以有天差地別，而他們所謂寫作的語言，在英語裡面被稱作“FLOWERYLANGUAGE”，有很多詞並不傳達SEMANTIC意義，只傳達修辭意義。據說那些教外國人英語寫作的老美，最怕這樣的學生，因為糾無可糾，完
