第一百零八章 以佛證道 (第1/4頁)
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這淫祠，並不是從字面上理解的供奉淫蕩野神的祠廟，而是指非官方承認的正統神靈的寺廟，指的是民間自發形成的供奉各種各樣稀奇古怪的神靈的廟宇。
天下各地都有一些地方上自發形成的神廟，吳楚之地各種野神的寺廟尤其多，什麼項羽廟、同叔王、陳府侯王、五顯大帝、淋泗侯王、白鶴大帝、陳八大王、劉盆子大王、祿馬相公、鬥星帝君等等……
百姓們想拜就拜，完全出於一種功利性，這些寺廟並沒有什麼導人向善的宗教精神和人生哲理在裡面。這樣，就不僅涉及到一些神棍趁機斂財、利用迷信為非作歹的問題，而且涉及到信仰問題。
儘管那時候，利用宗教信仰搞政治活動的行為還不是很多，也不明顯，但是任由這種宗教活動大肆發展，則必然會釀成大患。當年五斗米教也好，太平道也好，可不就是一場禍及全國的大亂？
大唐天子崇尚道教和武則天力捧佛教，莫不是因為知道宗教的龐大力量而加以利用。以武則天的眼光，當然能看得出狄仁傑此舉有著多麼重要的政治意義。在她看來，平幾樁冤案不過是個能吏，能夠正本清源，以定王度，才是朝廷幹臣的本事。
武則天沉思片刻，悠然道：“朝廷如今正在用人之際，狄公放在江南道，可是有些大材小用了！”
上官婉兒聽了心中頓時一動，知道狄仁傑要獲得起復了。
狄仁傑官宦世家，祖父狄孝緒，貞觀時就是尚書左丞，父親狄知遜，乃是夔州長史。狄仁傑本人是透過明經科考試及第的進士，為官以來，政績卓著，仕途一帆風順。
不過去年琅琊王李衝起兵反武時，武則天派宰相張光輔平叛，狄仁傑任豫州刺史收拾亂局，這兩人之間卻發生了衝突。張光輔恃功自傲，見狄仁傑到任後接管了反軍遺留的大筆物資，便向他勒索賄賂。
狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光輔不該殺戮降卒，以邀戰功。張光輔懷恨在心，回朝後就找罪名彈劾狄仁傑，他位高權重，身為當朝宰輔，又有平亂之功，武則天為了安輔功臣，只好把狄仁傑貶去了江南。
如今看來，狄仁傑此舉甚得天后心意，又要起復重用了。
武則天喃喃自語這麼一句，當然不是隨便說的，其實就是透話給她聽。狄仁傑要還朝，當然需要有人去保薦、去造勢，而這些事就需要她去安排合適的朝臣來進行了。
上官婉兒做得好與不好，朝中反對力量的聲音是強是弱，天后才能做進一步決定，如果反對的聲音太強烈，她也好從
