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仙路漫漫，便是阮慈自己和瞿曇越也是道侶，王真人便是有過幾十個道侶也並不稀奇，只是她心中仍有一絲酸意悄然滋生，這卻並非任何理智可以控制，而是人性本能，她歡喜王真人，不論王真人是否歡喜她，又或者將來她是否還歡喜王真人，此時此刻，她總是希望王真人和從石頭裡蹦出來的一般，從未有任何一人能讓他心動，直到他遇到阮慈。
這想法連阮慈自己都覺得荒謬，但卻是人性本能，滋生而出這一刻，第十二層道基微涼，金丹之中如同猛然落入一滴靈液，那一層道韻裂隙，彷彿受到滋養，生出一絲絲清涼之感，阮慈猛地一怔，慌忙再品味此念，念頭還在，但因此而生的種種情緒卻已沒了蹤影。心頭卻自然而然，生化出一篇功法，彷彿蜘蛛螯足在玉簡上化出的大道符文，細看之下，自然而然了悟其中——這篇功法，便是教她將人心中極為本能的情緒，其中所蘊含的太初道韻汲取而出，化為自身的一篇文章。
人性之中，自有種種本能，見弱生憐，見愛生貪，見色起意，各依其形而生，便如同阮慈見到太史宜或是其餘俊美男女，心中誇一聲勇武，也因那上好賣相生出一絲色慾，雖然極淡，她自己都並不會放在心上，但這一縷慾念可以成為念修乘虛而入的種子，可以成為阮慈自己提煉而出的念種，也可以成為天魔憑依種下的魔種，也可以成為阮慈提取太初道韻的本源。太初乃人之初，亦是人性之初，因人性本源而來的種種念頭，不論強弱，都含有一絲大道本源，非但是虛數之中，便連實數之內也一樣如此。
大道無所不在！便是一粒微塵，也有三千大道蘊含其中！
阮慈尚且不知其餘道祖是如何從實數之中汲取道韻，但這篇功法卻極為霸道，或者亦和她的大道本質有關，一旦抽走大道本源，念頭還在，記憶不會篡改，但卻會失去其核心。就好似剛才，她生出那一縷貪妒之念，若是以往，這念頭或許只是散去，也或許一直留存到她見到王真人之後，令她說出一些撒嬌發痴的話語，叫王真人告訴她此前歡喜過誰人，但功法一運，念頭仍在，但卻如死寂一般，不再能喚起其餘情緒，這念頭的核心已經沒了，回憶起來就像是看著旁人的回憶，甚至還不如她經歷過的那些劍種生平餘念，還能喚起心湖一絲波瀾，這念頭一去便是死了，此刻她想到‘希望王真人和從石頭裡蹦出來的一般，從未有任何一人能讓他心動，直到他遇到阮慈’，已並無羞澀、期待、忐忑等種種複雜心緒衍生。
這功法竟如此霸道？洞陽道奴是何時種入神念中的？啟停能否隨心而
