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不認可週廷尉的話。”
小白心想難為你了，懟人還記得給我補上你是誰。
又有一個人站起來反駁：“臣奉常李理有言啟奏。
孝是因，其他理由也是因，都是因，能寬恕一就能寬恕二，再三、再四。長期以往，我晉律還有和威嚴可在，誰還遵從晉律？”
這人小白記得，奉常就是管祭祀和禮儀的，類似記憶中的禮部尚書吧。
自從大侄子走了，這段時間李奉常都忙得腳不沾地。葬禮、登基大典夠他忙活的，居然也不要錯過這個議案機會嗎？
小白內心敬佩，都五十多鬍子花白的老人了，他好拼啊。
又有一個人站起來道：“律法終究只能在事情發生之後來約束犯人，就應該以教化為先，讓百姓知道不能空手拿刀一樣，讓他們知道不能用刀傷人。”
已經從開始大家挨個站起來報名字講自已的看法，到了辯論了，他們還有的理智就是記得讓皇帝知道自已的名字。
討論的內容也從一開始赦免還是嚴懲，變成了不同思想的交流大會。
“空手拿刀手會疼，人害怕被傷害，所以人知道不能空手拿刀。沒有晉律在，光告訴他們不能傷人又如何。
告訴童子不能玩火、下水，童子也要被傷害了才長記性。晉律不嚴懲殺人者，百姓誰會在乎殺人的後果！”
“嚴刑峻法只是術，若不從根上就教導百姓，讓他們明禮，等到一個個犯了錯再被懲戒又有何用？”
“道貌岸然之輩。在死者身亡之時，嚴刑峻法和教化有個什麼用？也就是劉芍還活著，以眼還眼，為父兄復仇。”
“道貌岸然？那我問你，如果包括劉家在內，劉芍也被張家打死了，沒人能以眼還眼，旁人也不會為他們報復，那除了晉律，還會有其他方式能當劉家安息的嗎？”
“以暴易暴只會助長歪風邪氣，人人都靠自已的拳頭，國家還有何安定可言？”
有以孝論，認為孝大過天，劉芍是孝女，從孝出發報仇無罪的；有以法論認為無論如何法律尊嚴都不容踐踏的；有認為教化最重要從根子思想上改變百姓的……
各種不同官員都從講案子到了講他們學派的內容觀點，小白都聽著是覺得每個都有一定道理的。
但是有一個走玄學的就過分了，認為這是兩家人命格犯衝有了這個災禍，但是張家殺了劉家人，劉芍把張家滅門了，他們災禍抵消，恩怨全平了。
說這話的是一個衛將軍，他說的
