酒神葡萄綠提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
諸國之時，各地的歷法其實都不太一樣，基本上都是夏曆、周曆、殷歷三選一使用，區別之一就是三個曆法的三正歲首的月建不同，四季也就隨之而異。周曆比殷歷早一個月，比夏曆早兩個月。
《詩經·小雅·四月》裡，有“四月維夏，六月徂暑”“秋日悽悽，百卉具腓”“冬日烈烈，飄風發發”，這裡的時令用的就是夏曆。
而晉一統諸國後，定都洛京，官話選洛邑雅言，文字是周文，主打的就是雖然我多出來了不少東西，但我們晉就是周之後的天下正統，唯獨曆法，用的是殷歷，以建醜之月（農曆十二月）為正月。
不過總體來說，正月初一過年，是以前用不同曆法的諸國都有的習慣。
這時候的過年，對普通人家來說，就是農閒時候休息、過冬，有條件的就能吃好一點，給家裡換上新衣，門前掛上桃木驅邪。
這時的春節活動主要以祭神祭祖為主，祭祀的權力是以皇帝為首，逐層往下延伸的。
小白作為享有最高祭祀權的皇帝，過年之前格外的忙。
以前他就是個小透明，祭天地這種大事皇帝都不會帶他，祭祖這種跟著兄弟吊車尾站一站就好，很好混，祭神這種事他更是都不需要參與，養母宮裡會弄。
但是現在，所有的祭祀，他一個都躲不掉。
百官都換上衣服按時辰來了太廟後，只要抬頭眼睛往前一看，都不由得眼皮一跳。
今天皇帝壓根就沒穿祭服，頭上別說冠冕，這次是連玉冠都沒有了，玉簪也沒有，就只有紅綢扎著。
雖然沒穿他那些素素的衣服了，但也不是正經該祭祀穿的衣服，就是普通白衣服上繡紅雲，領緣，袖緣也是紅的，腰間還繫著一根紅腰帶，彆著那把帶去薊州斬了燕王的兩儀劍。
百官沉默，百官思索，這不像是來給自家先祖祭廟的，感覺像是去別國王室的廟裡砸場子。
在不好好著裝這點上，皇帝每次都能讓他們開開眼界，這一身除了那把劍，就沒有能在這個場合合乎禮儀的東西。
一想到皇帝繼位以來上天的眷顧，七顆天星的戰績，以及從燕地回來後收攏的年輕武將勢力，百官們有人覺得不妥，但也沒人敢直說出來，一個個只能心裡吶喊：奉常何在、三公何在，管管陛下呀！
奉常李理欣賞太廟的柱子：嗯，他只是個小小的九卿而已，天塌下來都有三公頂著，反正有真天子在，這天也塌不了。
御史大夫朱平十分贊同李理的想法，他
