第四期 蘭因絮果 26 (第5/6頁)
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的。
在那些勸化不過來的人裡面，他舉出一個例子來。那是一個年輕的暴發戶，姓德伯，住在純瑞脊附近，離這兒有四十英里左右。
"從前的王陴，還有別的地方，有過一家貴族，是歷史上著名的稀罕人家，現在衰敗了，還有一個四馬大車的可怕傳說，那家也姓德伯，您說這個人是不是和那家是一家哪?"他兒子問。
"哦，不是。那家是真德伯，據我所知道的，六十年還是八十年以前，就家敗人亡了，這至少我相信是這樣。這一家好象是一家暴發戶，冒名頂替;我希望他不是真德伯，免得辱沒了從前那些戴盔披甲的武士。不過你居然會對老門戶感到有興趣，真怪啦。我還以為，你看不起老門戶，比我還厲害哪。""您那是誤會了我的意思了，父親;您往往誤會我的意思，"安璣稍稍有點兒不耐煩的樣子說。"在政治上，我很懷疑，是不是隻憑年代久遠，就能算是一回事。即便他們自己的人裡面，有些明白事理的，還象哈姆萊特說的那樣，'大聲反對他們自己的舊業，原文見莎士比亞的《哈姆萊特》第二幕第二場第三六八行，原意是"大聲反對他們自己命中註定的職業"或"必須繼承的職業"。這裡和原義稍稍不同。。不過說到詩歌的情致，戲劇的意味，甚至於歷史的興趣，我卻覺得，古老的人家，很能發我思古之幽情。"這種分別，雖然絕不能算細緻，在老克萊先生聽來，卻覺得細緻非常;因此他就不再討論這一點，接著說他自己本來要說的故事了。這個故事是:那個所謂的老德伯死後，小德伯就任意放蕩，拈花惹草，犯了萬惡惡為首一個淫字;其實他有一個瞎眼的母親，他應該看到她那種情況而知道警戒才是。克萊老先生，有一次到他那塊地方上去傳道，聽說有這麼個人，他就毫不客氣，抓住了一個機會，把這個罪人靈魂方面的情況，講了一大篇。他雖然是替別人傳道，這件事不屬他應管的範圍，但他卻覺得，這是他的天職，非要勸導勸導不可，所以就採取《路加福音》裡"你這個無智的人，今夜就要來勾取你的靈魂了"見《新約。路加福音》第十二章第二十節。這句話作講道的題目。這個青年，深恨這種單刀直入的攻擊，後來碰見老克萊先生，就和他爭吵起來，他對老克萊先生滿頭蒼蒼的白髮，毫不尊敬，一點顧慮都沒有，當著大眾，把他侮辱了一頓。
安璣聽到這裡，非常難過，臉都紅了。
"親愛的父親，"他悶悶地說，"我但願您以後別再無緣無故，因為這些混賬東西們，自尋苦惱啦!""苦惱?"他父親說，同時他那種不
