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姿態。
恤孤寺是在他提議下建立，回到長安，他本就計劃要來看看，在此遇見了義妹，相互交談幾句，再自然不過。
若是遮遮掩掩，反倒讓人懷疑他們說了什麼機密。
不過這裡的一切，比荀柔預期要更好。
井井有條，乾淨整潔。
還有，有一些東西是裝不出來的。
老弱面無飢色，眼睛靈活有神，孩子們都學過禮儀，姿勢雖不夠端正，但卻也沒有瑟縮之態。
士、庶，有什麼區別？
從潁川家鄉到雒陽過後，他思考過很久這個問題。
貴族階級已逐漸退出歷史舞臺。
潁川風氣不同，但雒陽城中，那些官宦子弟，在熟悉過後，不學無術到讓他瞠目結舌，耳濡目染背誦幾句詩文，不解其意，人云亦云者，更是絕大多數。
於是，他意識到，才華是更高層次的追求，有學識者，並非社會的大多數。
道德、品行這些大道理，並非讀書人的專利，學起來也很容易，歸根到底不過是“利人與利己”。
這個時代，真正的鴻溝是禮儀。
禮儀劃分了階級，讓那些平庸的膏粱子弟，理直氣壯，趾高氣揚的鄙視他的同類。
荀柔走過鄉里，那些初一見面，手足無措而顯得呆笨的農夫，只要稍加耐心，讓他們度過最開始的一段羞怯勁兒，基本上都能交談，在他們熟悉的農業，天象氣候等領域，能言之有物，說得頭頭是道比許多滿嘴廢話，虛言無物計程車族子弟更好。
但不懂禮儀，讓農夫們無措，無措生怯，怯生瑟縮，生彷徨，於是只能埋首父輩舊路，只有很少人敢抬起頭，觀望一眼世界。
那些被鄙夷的愚昧、呆滯、粗俗，只是他們不懂得這些上層建築的規則，不善偽飾。
禮儀，甚至是放在識字之前。
這一點，他也是近來才想清楚。
發現恤孤寺注重培養孩童的禮儀，無論出於什麼原因，他都感到驚喜。
“幼童不知姓名者，皆以田為姓……”
“很好。”荀柔讚許的點頭，“阡陌縱橫，稼穡始生，的確是好姓，諸君將恤孤寺打理得很好，孩童皆知禮，動止皆有規。”
為眾女官之首的美麗女子，屈膝一禮，“卑職不敢居功，都是鍾少府，和荀夫人的指點。”
這位姑娘姓李，出身南陽大族，當初被李傕郭汜破了家門，族中男子多沒於路上，堂嫂姊妹又不堪侮
