第22章 朱元璋準親家叛逃 (第2/12頁)
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區，有聯合收割機等大機器趕場；田地零碎的小山村，農村公社也有小型機械供農民們使用。
這個時代有什麼？他們建立的農村公社，能有一頭耕牛就不錯了。
而朝廷出租耕牛給農民集體使用……不好意思，西漢就有了。還需要陳標說？
接下來就看朱元璋手中的屠刀，能讓管理耕牛的官員清廉幾年。
西漢中後期，出租的耕牛隻剩下老弱病殘，根本沒法用。補充耕牛的錢，全被官員和豪強吞了。百姓沒法自己耕種，為了交稅就只能把地賣掉。
現在變賣為租，只是為王朝對土地再分配留了個保險，只要不連續遇到昏君，大明就不會爛到底。
再說徭役的事。
常說稅重壓死人。其實歷朝歷代的田賦都很低，壓死人的是苛捐雜稅和徭役。而苛捐雜稅，也很多都依託於徭役。
古時官員其實並不免田賦，他們免的是徭役。普通老百姓不想被沉重的徭役害死，又付不起代替徭役的苛捐雜稅，就只能賣身為佃農，好歹能活命。
在唐朝之前，女性都有授田，授田額度為男丁一半。
古代徭役和田地繫結。唐初期學隋制，原本婦女有授田，後均田制完善，後為了增加人口，逐步取消女性和奴婢授田，也就相應取消了女性和奴婢的徭役。
在當時，這是對女性的德政。
唐初給百姓每戶人家授予的田地足夠養活家中女性。女性不用服徭役，在男丁徭役的時候就能繼續耕種，養活全家。
從長遠看，女性逐漸依附家庭，有了命，沒了地位。但對於普通老百姓而言，能活下去就不錯了，想什麼未來。何況宋以前的朝代女子都能繼承家產，地位也不算太低。
等到了宋朝，既不給百姓授田，還鼓勵土地兼併，底層家庭養不活多口人，女子被拋棄成為常態。
在較為富裕的家庭財產繼承中，南宋時，首次出現“絕戶女”的說法，絕戶女只得三分之一家財；南宋末年，絕戶女因為理法約束不能出門，遺產被宗族代管。
女性才變得命和地位兩頭都沒了。
現在朱元璋對女性授田，也並非為了提高女性地位，而是增加勞役人口，老朱他沒那麼大的思想覺悟。
無論追求怎樣的人權，都是人類的生產力達到一定標準後，在物資分配較為充沛的前提下，讓社會上大部分人心甘情願的為“更加文明”而割讓一部人利益，轉化成“公益”。
以現在的生產力和社
