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了。

文臣們也一臉恍然,原來是松脂和火藥。

陳標緩步走上祭壇,道:“主公言,何謂天意?”

“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”

“天上有窟窿就補天,洪水來了就治水,為了驅趕野獸和寒冷就鑽木取火擊石取火。”

“我們的食物和衣服都是來自於種田、狩獵、養殖、紡織,不是跪著祈求上天,從天上掉下來的。”

“歷代明君治下,洪水乾旱,蝗災瘟疫,可曾少過?災荒來了就賑災救災,多難只會興邦。”

“就說‘彗星出而授殷人其柄’,彗星出現乃是天下大變的徵召。但翻看史書就能知道,這彗星每隔七八十年就能見到一次。當彗星出現的時候,不乏漢文帝、漢武帝、唐武帝等有為君王。”

“天災即上天的考驗,扛過去了就是明君,抗不過去就是昏君。明王面對任何天災,都只會積極應對,這才是老天想要看到的君王。”

“而不是跪求上蒼垂憐!”

陳標蹬到祭壇最高點,天空中居然轟隆一聲,炸開了一道秋日難得見到的雷霆。

而後,一道陽光從烏雲的縫隙中漏出。雖然天空仍舊下著雨,但每一根都映照著太陽的光芒,彷彿降下的是一根一根金絲。

陳標點燃香燭,拱手下跪,三叩九拜。

朱文正在陳標身後半步,一同叩首。

將士們皆下拜,還未有文臣唱和祭祀悼文,便高呼“萬歲”!

季仁壽笑了笑,也不顧事先制定好的禮儀,一同跪下高呼“萬歲”。

其他文臣接二連三參差不齊地跪下,唯獨張昶呆立了許久,才和脊背膝蓋被打折了似的,直直跪了下去。

他跪伏在煤渣鋪就的地面上,聽著排山倒海的“萬歲”聲,腦海中空白一片。

明王祖父朱初一的墳墓順利被開啟,裡面只有一個破舊瓦罐。

中原的傳統原本是土葬,但在佛教傳進中原之後,因“涅槃”文化的影響,一些佛教信徒選擇了火葬。

但朱初一的火葬,和佛教關係不大。他單純是因為窮而已。

窮人無立錐之地,自然也沒有埋骨之地。

貧寒百姓,無論是農民還是城中的小手工業者,在親人死後,多一把火將屍骨燒了。若孝順一點的可能會放進瓦罐木盒裡,找一處山林悄悄埋了;不太注重這些的直接將骨灰拋至荒野。

自宋元后,貧民百姓火葬已經變得很普遍。宋史曾記

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