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當時的佛道兩教曾因他一人之力而衰退，文門主也在千門諸多主將當中，為自己加了濃厚的一筆。
除了文素白的大手筆之後，千門在明朝的發展一直中規中矩，歷代門主對社會都有貢獻，但名不見經傳，不見青史。清朝之初也是這般，直到清末，李鴻文門主集齊八將重出江湖之際，才讓千門又在歷史當中做起了主角。
李鴻文門主雖然也有復虔之志，但當時天下列強入我中華，李門主將千門家事放於末，救國大事為首，動員千門八將另途救國，雖然讓中國在列強之下得以生息，卻也得了千古罵名。
無數歷史證實了，農業國與工業國之間戰鬥必然滅國的結果，但中華大地能在諸多工業列強之下得以生存，千門之術在其中起到了一定的作用，可史評家和百姓的眼中更多地看到的是他們所謂的尊嚴。與此同時，李鴻文也意識到了復虔的最好時機，整個世界都變了，特別是中國，無數所謂的領袖盲目崇洋導致了本土思想的固化和傳承低落，這是一個機會。可國內紛亂，他只能看著這個機會而不能入手，往後幾代一直如此。李文鹿門主時趕上了抗日戰爭，他帶領著殘缺不全的八將投身抗日。
李文鹿見自己這代復虔無望感嘆之餘，便把最後的寶都押在了下一代的身上。
千門傳承至第二百五十五代，門主高風起。
高陽走到這裡的時候，身後就只剩下了一個雕像。
（3）
高風起，千門第二百五十五代主將，入江湖三載，連做大局十一個，三年之內，在各大關係中擺下了千門的五借六藏大局，等十年後發作，為後世門主鋪平道路，為虔奠基。
外人根本看不懂這位主將到底幹了什麼，只有明白千門局的人才知道高風起的所作所為是多麼的不可思議，其能力不小於千門歷代的傳奇主將，甚至堪比當年的諸葛孔明。
千門鐵律之一，少五不做，就是在千門八將如果湊不到五個人的時候，大局是無法控制的。
八卦有萬變，其中主變就有六十四個，只有八將齊全，才能將這六十四個變數補齊，做成囊天之術。但如果少一人，七人成局，那麼六十四個變數當中的八個就會照顧不到，少兩人就是十六個，當少四人的時候，就會有三十二個變數，那麼這一局的成功率就極低了，因為八門缺半，就如同搖卦同出了少陰和少陽。其他的銅錢全都會產生無數種變數，成了問天卦，人是控制不了的，只有天知道。
可高風起，僅僅用兩個人，就做成了十一個大局，他沒
