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樹林，草木，竹林都燒了……
沒有一點標記，是認不出誰是誰的墓的！
這裡可不是城市裡的公墓，像豆腐一樣，一塊塊方格子，整整齊齊給劃定好的。
農村的墳山很大，墳墓的選擇，沒有任何規律，完全是看個人喜好。
有的人埋在山坡，有人埋在竹林，有人埋在山坳……
甚至，有人直接埋在自家的地裡！
如果全燒沒了，被灰燼淹沒，別說區分是誰家的墓，能不能找出哪裡是墓，都是一說！
張戈聽著劉洪柱慢慢說，也跟著頻頻點頭。
辯論道理，並不是一味的反駁，你說你的，我說我的。
那叫吵架！
想要說服對方，就得聽完對方的話，跟著對方的思路，找出對方不能反駁的角度，定點突破！
很快，張戈等劉洪柱情緒穩定之後，反問對方：“我能明白你的心情，也很贊同你的想法，儲存父輩的墳墓，時時祭拜。
這很好，是孝道，也是習俗。
但是，我想知道一點。
如果你們在遷移的過程中，發生了不幸，祖墳山儲存再怎麼完好，又有什麼意義呢？
每年清明，又有誰去祭拜呢？
你們活著，也許還能重新修墳，重新立碑，還有希望重建劉村。
但是，如果你們都死了！
那麼，劉村的墳就算存在，又能有什麼用，誰會幫你們祭拜呢？
現在，假設一下，你是躺在墳裡的一位故人，其中一位劉家已故的老人。
請問，你是希望你的後輩燒了你的墳，活下來；
還是希望你的後輩，去闖一條充滿危險，甚至是九死一生的路呢？”
劉洪柱不敢亂回答，目光看向另外兩個村民，三人互相對視，沒有人敢說話。
王梅聽出了不對勁，她感覺張戈在極力反對遷移！
這不正常！
李燁也聽出了異常，沉思幾秒，在地圖上，把遷移路線再整理了一遍。
他有些不確定的問了問張戈：“你擔心園區有高階靈活型喪屍，已經爬過了園區的圍牆，進入了馬家村？”
這是極有可能的！
李燁自己推測的理論：變異前，越是年輕的，身體素質越好的人，越容易進化！
工業園區很多工廠，人口密度極高，變異之後能咬死的人更多。
工廠裡面年輕人佔比非常高，
