第三十六章 (第2/9頁)
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的那個例子。
既然那個大慈悲教能被當做是例子說出口，相信對方提的“額外收稅”的要求估計也已經成功落實了下來。
這麼看來，他現在提出的這個“離婚自由”的提議，十有八九還能被成功透過呢。
隨著宋時清提議“離婚自由”的話音落下，對面宗教事務管理局的工作人員當即一愣。
“這就是您的想法麼？！”工作人員聞言當即一愣。
相比起那些只希望能從信徒手中攫取到更多的教會，入職這麼久以來，他還是第一次見到這種願意將自身權利和其他信徒共享的主教，可以說是全心全意在為信徒考慮。
工作人員面上禮貌性的微笑至此終於有了變化，他驚疑不定地看向宋時清，沒想到自己的工作生涯中還能遇到這麼一件奇事。
只是宋時清雖然提倡“離婚自由”，但這似乎也和其他教會所提議的內容存在相反的……
他試探著反問，並小心說明掩藏於教會規則其中的一些預設潛規則：“可這和生命教會的提倡有些不大相合……這會不會有些不大合適？”
通常來說，假如教會之間產生矛盾，那麼其中相對更加弱勢的教會往往會在雙方產生摩擦後招惹更多的麻煩。
生命教會的傳教範圍幾乎遍及整顆星球，世界各地都有生命教會的教堂。
如果非要和生命教會作對，和這種全球性的教會對上，恐怕無論是未來聖依教的發展，抑或是聖依教供奉的聖依神本身，都會因此而受挫。
宋時清眨眨眼，反駁道：“不大相合，沒有吧？”
“人類的延續和芸芸眾生裡的普通人又沒有關係。更別說人類又不是離婚了就會喪失生育能力，離婚了又不是不能再結婚？而且說真的，真鬧到了非要離婚的程度，婚姻中的雙方恐怕都沒有半點想要延續未來的想法了吧。”
“當然，我這也不是說生命教會的提議內容存在問題，我覺得可能是你們對生命教會單方面的解讀出現了錯誤。生命教會提倡自然生育，那說明他們對進行生育的主體應該也抱有好感。”
“在部分婚姻下，有一些女性就經常經受暴力，同時因為沒辦法離婚始終無法逃離危險。生命教會想要延續人類的未來，我這又何嘗不是在延續這些人的未來。”
“換句話來說，我的提議和他們所倡導的內容完全能被視做是相輔相成的啊！”他越說越流暢，就好像他最開始說出類似的話，就是為了能讓生命教會的提議更上一個階梯。
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