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的、最值得信奉的圖騰神。”

三言兩語間,犬芝隆就將昔日落魄不堪、瀕臨覆滅的犬族部落,如何在“菌主”的指引下煥發生機的過程講述出來。

另外就是山羊族、雞族、鷗族的相繼投奔,還有一批批鋼門城矮人的命運改變,皆是源於“菌主”的仁慈慷慨、手段非凡。

犬芝隆文化水平不高,卻講得頭頭是道,明顯已經不止一次地跟人炫耀過這些內容。

包括“菌主”逼得“鏡澤之王”倉惶逃竄的景象,都描述得無比清晰壯觀,儘管他當時並不在現場…

緹可陶克作為一個詩歌故事的彈唱者,當然聽得出犬芝隆言語中存在不少誇張的成分。

但“菌主”體型巨大、對外強勢、對內寬宏的形象聽起來很真實。

未必是犬芝隆說得那樣最好的圖騰神,不過的確要比緹可陶克見聞過的圖騰神更令人有好感。

他暗想著,在跟菌樂堡幕後的負責人談過之後,無論生意成與不成,都要拜託其幫忙引見一下“菌主”。

能否藉機取利倒在其次,緹可陶克主要是想見識見識,那位敢於給世間帶來變革的新生圖騰神,到底是不是名副其實…

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