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有歌聲傳出，反而是蘇陽的旁白。
“哈嘍，大家好，我是蘇陽。”
“接下來的這首歌歌名叫《東風破》，是一首非常經典的華夏風歌曲。”
“在這裡呢，我首先和大家解釋一下名字的由來，東風是我國古代詩詞中常用的詞牌名，而破就是【曲破】，是指一種詞調，這類琵琶曲……”
“相信大家從這個名字，應該大概明白華夏風的組成。”
蘇陽還沒開始唱，螢幕前的聽眾就已經呆滯了。
尤其是那些創作人，不禁一個個瞪大了眼睛，一個名字竟然都能有這麼大的學問？
那詞曲調呢？
蘇陽還在繼續。
“我知道現在很多歌迷朋友，都比較喜歡這類華夏風歌曲，也有一些歌手也創造過類似的歌曲，雖然你們對華夏風音樂的理解並沒有錯，但不夠成熟與精準。”
“這裡我長話短說，我將華夏風歸於兩點。”
“首先是根基，想要創作出頗具古韻的華夏風歌曲，必須以我國古代的五聲音階【宮、商、角、徵、羽】為基礎。”
“而很多華夏風歌手用到太多其他音階，所以創作而出的華息風歌曲，只得其形不得其神。”
這一刻。
一些懂音樂的人，恍然大悟!
而對於大多數普通觀眾，還在懵逼中。
但是。
這並不妨礙他們覺得蘇陽說的話……很牛逼。
“我這裡，再將你們理解中的華夏風總結了一下，叫做【三古三新】。”
“古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新概念、新編曲。”
“首先是古辭賦，在這方面華夏風要有別於古風，古風的歌詞要求要類似於古詩詞，而華夏風的歌詞，在保留古典風韻的情況下接近白話。”
“就如同我部分歌曲，將古詩詞改編，變得更通俗易懂一樣，這樣歌迷聽上去會更加舒適，不會那麼難懂。”
倪承德在家中聽著蘇陽的講解，滿臉激動。
這些其實他都有一些推測和創作經驗，但卻並沒有被系統地總結出來，或者說有些地方還沒有想透，想總結也沒有那個能力。
可這次不一樣了。
他感覺自己腦海裡略顯混亂的條理被逐漸疏通，一個又一個的靈感正在爆發……
“其次就是古文化……”
蘇陽的講解還在繼續，他一點也不吝嗇，也不怕教會徒弟餓死師父，
