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立為女神,《宋史·禮志七》中記載,北宋政和六年宋徽宗封后土為\"承天效法厚德光大后土皇地祗\",享受最高的禮儀規格和祭祀。

宋代之後更是被道教列為‘四御’尊神之一,眾天帝之中,她掌陰陽,育萬物,承擔輪迴轉生的職責,位於地府體系的最高點。作為與昊天並稱的中央女神、大地之母,后土大神還負責掌管山嶽土地變化及節制諸山神、地只和三山五嶽大帝等神靈,並劫運之事。

對於這樣的遠古大神來說,他們本身就是大道的外在顯化,豈能如此輕易的定義性別?

太初有道,神與道同。不管是男神還是女神,世人所見所載都只是這位古老神只的外在顯化之一,而非這位大神的本質。

隨著寧遠的認知出現變化,巨人的形象也開始改變;一位身穿黃裙,上繪山河萬物,神情悲憫的女性神只顯現在寧遠面前。

“我已經很久沒有見到有靈智的生靈了。”

后土耳後垂下黃蛇,腦後一輪混沌翻滾。

其中幽沉深邃,泊泊綿綿橫無際涯,如龍驚蟄,有沛乎莫之能御之意。

“你我相遇也算是有些緣法,不如你留在苦海做個巡查使?”

后土笑盈盈的開口,“這苦海里多的是從怨憎惡念中孵化的惡物,它們只會殺戮,你沒淪為它們的盤中餐已經是叨天之幸。”

寧遠一時無言,良久才嘆了口氣,既然花力氣把自己撈過來,那就一定有用的到自己的地方。

“我更本沒得選不是嗎?”

寧遠苦笑著點頭,“您儘管吩咐吧,我能做到的絕不會推諉。”

好歹是名聲卓著的善神,再者既然自己有用處,后土大神應該不會當個資本家過河拆橋的吧?

后土滿意一笑,“我也不瞞你,你看。”

寧遠看向后土大神所指的方向。

只見更幽深的黑暗處,數條鎖鏈隨著后土的動作嘩啦作響,在這沒有聲音的幽深苦海中格外清晰。

“我被困於此不得脫身,或許你能助我一臂之力也未可知。”

寧遠看著后土身上的鎖鏈,心中驚駭,“您身化輪迴功德無量,誰敢這樣折辱您?”

“這不是折辱。”

后土含笑搖頭,“這些鎖鏈和六道輪迴相通,是我應該承擔的責任。”

“神之所以尊貴,享有至高無上的權力,是因為我們必須履行同等的職責。”

后土腦後亮起功德金

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