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是妖靈,卻並未用過血食。墓中所得財貨盡皆散與窮苦人家,修路施粥,贈藥義診,好容易才積累了三千善功。全家老小都指望著孫女兒能煉化妖軀,修成靈仙得個正果,也好接引狐族後輩開個方便之門。”
寧遠法眼遍觀,這胡叟所言並無不實之處。雖有些私心計較,但論跡不論心,也稱得上一句積善之家。
“老丈所求,我已知曉。”
寧遠手掐施與印,面露慈悲之色,“異類得道本就不易,更難得的是胡氏諸妖靈願忍耐天性行善積德,我自無不允的。只是若和我有了因緣,之後少不得會生出果報。老丈可要三思而行。”
胡叟只道是寧遠這名門正道修士不屑與異類為伍,當下心裡直犯怵。可轉念一想,他既然願意與那白鱘多費口舌,還以太陰真水這等寶物相贈,可見不是個眼高於頂的,必是自己與他結下的善因不夠,固有此言。
當下便做出一副痛哭流涕的模樣,連連叩首道:“大士慈悲!大士慈悲!”
寧遠對妖靈之屬並無惡意,凡是有情眾生皆要在苦海中走過一遭,是人是妖又有什麼區別?說不得前世為人今世為妖,法無常相,亦是眾生相,何必著相?
他這麼說還真是出於好心,如今他身上的善因之大不可估量,若要借他的氣數削弱化形天劫,怕是會攪進這因果裡面。這可不是輕易能脫身的,說不得他那孫女兒是要把合族的身家性命都給賠進來。
胡叟猶自叩頭不止,額前很快就是一片青紫。
“罷了,罷了。”
寧遠嘆道:“我算定你家孫女將於三載後引來化形天劫,橫豎我也是無事,便在這山中暫居些時日,以待了結這段因果。”
菩薩畏因,凡夫畏果;欲慎其終者,先追其遠。
凡夫只怕惡果,卻不知惡果起緣於惡因,平常任意胡為,以圖一時快樂,不知樂是苦因。菩薩則不然,平常一舉一動,謹身護持,戒慎於初,既無惡因,何來惡果?縱有惡果,都是久遠前因,既屬前因種下,則後果難逃,故感果之時,安然順受,毫無畏縮,這便叫做明因識果。
聽聞寧遠答應下來,胡叟自是大喜過望,忙叩謝不止。
這老狐自覺理虧,得了寧遠的保證後便上來獻殷勤。
“大士願貴足臨賤地,在這鶴鳴山中暫居,實乃我等之幸。”
這話說的一旁的白寄真連連點頭,能得不歧視妖靈的有道真修同居一地,自然是好處不少。
不看僧面看佛面,有寧遠背書