第42章 仁者心動 (第3/4頁)

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幡動。

這時六祖惠能走了出來，他說，不是風動，也不是幡動，是仁者心動。

從這句話中我們不難看出，

不管是身體上的痛，還是心靈上的苦，心不動，那苦從何來呢？

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能知苦，能知甜，能見風，能見幡，皆為心在動。

不信我們這裡來做個實驗，你去想一件你認為非常開心的事情，用心去想，你是不是越想越開心，甚至都會笑出聲。

那麼這個事情發生了嗎？沒有，只是你在想，你想的時候這個心就動了，心一動你就獲得了開心的情緒。

同樣，如果去想一件痛苦的事情，那麼這個事情不管發沒發生，心裡一樣會感覺到痛苦，這一樣是心在動。

從這個實驗中，我們不難發現，人的開心與痛苦，跟事情本身發不發生完全沒有關係，而是跟當下的心裡想什麼有關係。

可能有朋友會說，遇見不好的事情肯定就會難過，並不是說不想難過就能不難過的。那麼請問，在遇見這個事情的時候，是誰在往難過的方向去想呢？

那麼你往難過的方向去想了能否改變事情的結果呢？

如果不能改變事情的結果，你去想來想去痛苦甚至因為這個事生病，那麼是不是痛上加痛苦上加苦？

知道為什麼有老人過世的時候，身邊一群人會說他是去享福了嗎？

這就是在幫助人從痛苦的思緒中解脫出來，讓人多往好的方向去想。

同理，若事情的本質不會因人的思想所發生任何變化，那麼人的負面情緒往往有百害而無一益。

這不是冷血，而是般若智慧。

還有就是，人去世的時候，你想他去了哪裡，那麼那股念力就會與他的靈魂連結送他到哪裡，你光想不好的，他這邊正往天上飛呢，你這一要死要活沒完沒了的，又把他拽了回來。

思念是思念，想念是想念，你思念一個人的好，想念一個人的好，怎麼可能會痛苦呢？那得到的只有強烈的幸福感。

這兩點本身就跟痛苦沒有半毛錢關係，只是你把痛苦加了進去，所以才感受到了痛苦。

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