第一百七十三章 文行舟 (第2/4頁)
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教化者，卻並不能約束他們。所以這天下才有各種罪犯，如盜竊者，弒父者，叛君者等等。他提出在仁義禮智信之外，還應該有法，他對此法的解釋是法度、法規，用度以衡量人們做事的準繩，以規來定人們做事的分寸。然後定以罪責，加以宣揚，如此人們才知道哪些事可以做，哪些事不能去做。”
秦秉中一口氣說了很多，傅小官對文行舟的瞭解透過這一席話有了初步的概念。
這人……當真了不起！
他已經超越了這個時代的聖學，開創了一個嶄新的局面，如果他的這一學術能夠在武朝得到推廣，那麼武朝就是這個歷史上從人治轉為法制的第一個國家。
對於文行舟個人來講，他已經站在了一個新的高度，對於武朝這個國家來講，它必然走在別的國家的前列！
“你問文行舟所為何事？”
“是這樣，明年寒食節武朝文會我要去一趟，聽聞文行舟是武朝大儒，想必會遇見，所以瞭解一下這個人。”
“哦……”秦秉中微微頷首，沉默片刻說道：“你若是見了他，替我帶一句話給他。”
“秦老哥您講。”
“就說……經過這些年的思索，我認為他是對的，如果他已有著書，請他帶一本給我看看。”
……
一番長談至酉時，天色已晚，傅小官和董書蘭告別了秦秉中，返回了董府。
路上董書蘭問起了秦秉中的那番話，“秦老既然認為那文行舟是對的……這豈不是對虞朝的聖學體系產生了極大的衝擊？”
“歷史總是往前的，當歷史發展到一定程度，這聖學就需要跟著進步。事實上我也認為文行舟的觀點是對的，只是……依然不完善。”
董書蘭就覺得奇怪了，這麼新奇的觀點你僅僅一聽就覺得不完善？
“那你倒是說說如何才是完善的？”
傅小官笑了起來，“我若說君權神授本就不對，你會不會去告發我呀？”
董書蘭瞪了他一眼，“淨瞎說，你這思想很危險，可萬萬不要說出去。”
“哎……我知道啊，所以呢，這種著書立說之事，我是沒那膽子的。”
回到董府董康平已經在家，見傅小官和董書蘭回來便招了招手，兩人走了過去，在董康平的下首坐下。
“那件事陛下的意思就你們倆去完成，所有的銀錢不經由戶部，而是透過書蘭向你家裡付出去。但是不能一次性向書蘭的戶頭上注入過多的錢，所以你傅家
