第兩百八十九章 無慾念 (第2/3頁)
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，看著一群人期待的熱切眼神很不好意思的一笑，開口道：“此詞就命名為《無慾念、閒情居梨花詞》”
“樊國奉佛教為國教，佛教講求無慾無求，我尤記得【金剛經】有云：一切法無我、無人、無眾生、無壽者。所以偶得這詞牌名為無慾念。”
枯蟬忽然震驚，雙眼頓時明亮——因為金剛經這部經書裡，並沒有這句話！
此次隨著十三皇子樊天寧來武朝，師傅僅僅對他說了一句話：“且聽、且看、且思考，勿言語、勿斜視，勿胡思亂想。”
此刻他聽到了傅小官這一句話：一切法無我、無人、無眾生、無壽者，所以偶得這詞牌名為無慾念！
枯蟬可以用自己師傅的名譽擔保，金剛經一書中絕對沒有這樣一句話，可這句話卻令他的佛心一動，似乎瞭然了什麼，又似乎什麼都不清楚——和那些經書中莫名其妙的文字沒什麼兩樣。
可師傅說這便是佛之禪意，似花非花似霧非霧，這在枯蟬看來，卻是廢話。
所以他從不認為自己能夠得了佛宗大道，可偏偏師傅又不讓他還俗，這令他極為苦惱，於是更加少了言語，就更像一隻枯寂的蟬。
爛陀寺藏經閣的經文他倒背如流，他曾經嘗試著去理解，最後把自己的腦子理解成了一團漿糊，自那以後，他再也不去想那些什麼鬼過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得這種荒唐言語——枯蟬覺著這句話簡直就特麼的是廢話！
你要得什麼心？
我不在乎什麼過去現在未來心，我想得的是十一公主的芳心！
可是，佛宗禁止結婚，自然不可能談情說愛，自然就不可能得了十一公主的那顆芳心——既然如此，其餘心對我有何意義？
所以，從理論上講，枯蟬不是個當和尚的料。
但是他有個極大的優點，他的記憶力特別強，屬於過目不忘的那種，所以他此刻聽到了傅小官的這句話，便以為傅小官是喝醉了隨口一說，他遵循師傅的教誨，將這句話記在了心裡，沒有去胡思亂想。
而樊天寧等人此刻卻更加狂熱，為啥？
因為傅小官居然用了一句佛教的禪語創造了一個新的詞牌名！
這是什麼樣的成就？
千年以來，詞牌名早已固定，鮮有新的詞牌名誕生。
而每每有新的詞牌名問世，這便代表著一代大儒的崛起——若是這詞牌不夠響亮，它根本不可能流傳於世。但凡流傳於世的詞牌，都是得到了天下文人的認可。
