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以磨滅,甚至千年以降那麼多的文人都無法跳出它的禁錮。

文行舟至少跳出來了一步,他已經看見了理學的門檻,甚至摸到了那扇門。

如果再推一把,那門可就開了。

他看完了最後一行字,抬起頭來,起身恭敬的對文行舟行了一禮。

“文公才是真正的大儒!”

文行舟連忙虛抬雙手,卻依然小心翼翼的問道:“公子以為然否?”

傅小官坐了下來,決定幫文行舟一把。

“小子粗鄙之見,望文公仔細一聽!”

這句話有點矛盾,所以文希若皺了皺那雙眉兒,心想既然是粗鄙之見,爺爺為何要仔細一聽?再說……這理學我可是看了數次,堪稱舉世之經典,難不成你還能挑出毛病?

可文行舟卻期待的說道:“願請公子解惑!”

傅小官沒有客氣,他侃侃而談:

“我以為人存於世,就是這世間萬物的一份子。文公認為理便是人性,我卻認為‘心即理’!萬事萬物由心而發,四方上下為宇,古往今來為宙,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙!”

傅小官這句話頓時令文行舟一呆,這個觀點和他的觀點截然不同。

在他的觀點中,理既然是萬物本源,自然是先於宇宙而存在。

可傅小官的觀點卻是理由心生,是因為有了人,有了想法,才有了理。

“理存於心,天理、人理、物理只在吾心中,人同此心,心同此理。天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為聖賢!皆可成堯舜!”

此話一出,書房裡文行舟文滄海以及文希若盡皆目瞪口呆!

這個觀點可就有些逆天了,凡夫俗子皆可為聖賢,皆可成堯舜,豈不是人人都可以當皇帝?豈不是天下再無三六九等之分?

這不是亂了套嗎?

傅小官不以為意,淡然一笑,“我且問問文公,人都是父母所生,每一個人都是這個世界獨一無二的存在。那麼人為什麼會被分成了三六九等?”

他沒有等文滄海回答,又道:“如果時光可以追溯,讓我們回到人類剛剛誕生的時候,那時候的人,可會有三六九等?可為什麼會出現這種情況?因為在人類文明誕生的過程中,人類需要有卓越智慧的人來領導他們,去抵抗野獸的攻擊,去組織食物的採集等等,於是出現了分工。”

“這種分工在最初是平等的,並不會因為你在家裡織布就比我在山上採摘果子更高貴

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