第七十六章 審判烏蘇拉！ (第3/8頁)
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隱約有個猜想：“該不會真是我想象的那樣吧？”
褚碎璧低頭看他，眼裡帶笑：“說說看。”
高晏：“生命冊。”
褚碎璧：“猜對了。”
高晏長舒口氣，低聲罵了幾句，倒不是因為憤怒，更不是因為興奮，單純是因為此刻的心情太複雜，不知如何紓解只好罵罵髒話表達複雜的心情。
生命冊是個好東西，更是個可以左右世人生死的東西，大概作用就類似於華夏傳說中來自地府的生死簿，或者是埃及冥河國度的亡靈書。
唯一的區別在於生命冊只可讓世人得以入伊甸園而不能死而復生，更不能直接永生。
末日審判裡，義人被允許進入聖城，不義者被拒在城門之外。而進入聖城的義人還要接受審判，他們的生平全部事無鉅細的被記錄在生命冊裡，再依其所行審判。
有罪者，不足以被稱為義人，就被扔進硫磺火海。
耶穌復活降臨在聖城時，走到了寶座的右手邊，拿走寶座的書。那書就是生命冊。
高晏：“我記得你能看懂以色列古文字。”
“嗯。”褚碎璧應了聲，然後用修長的手指快速翻過前面的羊皮卷頁，直到後面薄薄的幾頁：“後面記載著我們這一批玩家的罪行和審判。”
高晏輕笑了聲：“宋北流和阿蘇羅的罪名已知，你我和小觀音的罪名是什麼？”
“你的罪名是不孝，不孝當誅。小觀音的罪名是慈悲無度，剝其仁義之名。”唸到後面，褚碎璧不由露出嘲諷的笑：“這生命冊夠自大，膽敢去指責別人的大慈悲，還有臉剝奪不同神明體系的高階神明的仁義名聲。死都死了，還要作妖。”
高晏也覺得可笑，不夠他有些感興趣：“生命冊是耶和華還是耶穌的意思？”
“前面的內容是，後面的內容不是。這東西現在無主，後面關於玩家的內容很可能是杜撰。”
“誰杜撰？”
“生命冊。”
高晏同褚碎璧對視一眼，然後低頭看生命冊。他確定生命冊沒有生出自我意識，那麼應該是一卷會自動填充內容的冊子。
只是生命冊現在無主，所以失去準確的判斷，按照前半部的嚴苛律法而衍生出新的內容。新內容看上去頗為荒謬，稱之為杜撰。
高晏摩挲著羊皮卷，忽然說道：“羊皮卷裡有沒有烏蘇拉和她的一萬一千個僕從？”
“我看看。”
褚碎璧往前翻找，在中間頁面停
