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大年三十, 各家貼對聯、包餃子, 男女老少都樂呵呵的。小孩子們也被要求忌口, 大人也不許打孩子。走到哪裡,看見的都是笑容,聽見的都是祝福的話。

大隊安排人寫對聯, 各家拿工分或者錢物換回去。再窮的家門,也要貼上紅對聯, 喜慶又熱鬧的。家裡有喪事的,不能貼對聯,或者只能貼藍白色的對聯。

程如海跑來問程蘊之和程如山:“爹, 弟,咱家貼不貼?”

按說平反是喜事兒自然要貼的,而且逝去的人已經那麼多年,過了孝期也不興繼續守孝的。只是程如海尋思, 這樣的大事兒,問問爹, 也顯得自己誠意。

程蘊之道:“祭奠先人, 舉行儀式, 大家心裡緬懷就行,不用影響過正常日子。貼吧。”

大兒子有改過的態度, 一家人能和和氣氣一起過年,程蘊之心裡很高興, 覺得又回到大哥和自己年輕的那時候。

吃過晌午飯, 程蘊之和程如山把今年新準備的祖影拿出來, 上面是先人們的名字,都是程蘊之帶著文生一筆一劃寫上去的。

文生負責掛上祖影,上香,然後撈一大碗小米乾飯,插上一根杏樹枝,掛上銅錢、紅布條等,再把煮熟的紅棗點綴在乾飯上,非常漂亮。還要做上供的供品,按照規矩要十幾個碗盤,有魚有肉有蛋餑餑。

當然這是講究又有條件的人家,沒條件的也只供上幾個餑餑一碗清水拉倒的。

早些年一直反封建破四舊,加上物資缺生活差,祭祖、上供之類的基本都省了。文化運動時候更簡單,牆上掛張偉人像,一家人拿著紅寶書早上請示,晚上彙報,然後坐下吃年夜飯,這叫過新時代革命年。

鄉下幹部執行力度不同,自然也有差異,一般剛開始嚴格些,後來就恢復了。或者跟領袖請示彙報,順便把祭祖的事兒也彙報上,表示領袖已經知道,可以祭祖。只要不是一口吃的也沒有,上供祭祖的風俗家家戶戶都會保留下來。

佈置好供桌,女人們做飯包餃子,男人們帶著男孩子去祖墳地上墳,流程是壓新紙添新土敬酒放鞭炮,邀請先人回家過年享受供奉。

程如海帶著倆兒子跟著上墳,還把過年的面、肉菜蛋拿過來,讓劉紅花帶著打碗兒來這裡一起包餃子幫忙做飯,既然想一起過年,自然要做出行動來。劉紅花雖然不樂意,有些肉疼,可程如海鐵了心她也只得配合,畢竟村裡過年都是一大家子圍著老的,她要是搞特殊讓人家說嘴。等男人們走了,她看閆潤芝和姜琳準備了那麼

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