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查爾迪蘭戰役的背景
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在塞利姆一世（Selim I）成功擊敗兄弟爭奪奧斯曼帝國王位後，他得以將注意力轉向他認為由齊茲爾巴什（Qizilbash）煽動的國內動亂。
這是一個十二伊瑪目什葉派的武士-苦行僧團體，他們在之前的王位爭奪中支援了其他王室成員，並得到了前任蘇丹巴耶濟德二世（Bayezid II）的半官方支援。
塞利姆（Selim）現在擔心他們會煽動民眾反對他的統治，支援他們的領袖，而該領袖正是現任的薩法維皇帝。
伊斯梅爾一世的追隨者相信他是穆罕默德的後裔，並且是不可犯錯的。
塞利姆獲得了法學家的意見，認為伊斯梅爾（Ismail）和齊茲爾巴什是“異教徒和異端”，從而使他能夠在東進的過程中採取極端措施以平定國家。
塞利姆在信中指責伊斯梅爾（Ismail）背離了信仰：
“……你已將穆罕默德的正直世界……置於你的邪惡意志之下，並且破壞了信仰的堅固根基；你為侵略的緣故高舉了壓迫的旗幟……再也不遵守神聖律法的命令和禁令；你煽動了你那可憎的什葉派分子，促使他們進行不聖潔的性結合和無辜血的流淌。”
在塞利姆（Selim）發動進軍之前，他下令處決了約40,000名安納托利亞的齊茲爾巴什，以“懲罰他們的叛亂行為”。
他還試圖阻止波斯絲綢進入奧斯曼帝國，此舉取得了一定的成功。
塞利姆（Selim）向伊斯梅爾（Ismail）傳送了以下信件，信中闡明瞭塞利姆對哈里發（Caliphate）的主張以及伊斯梅爾的異端行為：
“此信以勝利的印記為印，如同天降的啟示一般，見證了經文‘我們從不懲罰，直到我們派遣一位使者’（《古蘭經》第17章），此信由我們最光輝的陛下發出——
我們是至高無上的神在世間的哈里發，遠近聞名；
見證經文‘對人有益的東西留存於地上’（《古蘭經》第13章），是輝煌的所羅門，是傑出的亞歷山大；
勝利的光環環繞，勝利的法裡頓；
邪惡與異教徒的屠夫，貴族與虔誠者的守護者；
正道的戰士，信仰的扞衛者；
勇士，征服者；
獅子，獅子的兒子與孫子；
正義與公正的旗手，蘇丹塞利姆沙阿，蘇丹巴耶濟德之子，蘇
