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遇都不容易。李斯佩是個極可愛而保守的千金小姐,要想不和她結婚而談愛是不可能的。而且誰要想娶她,也必須是上流家庭的子弟,而且還須是上級公會的會員,要有房子與財產。

李斯佩的姿色不同於吉卜賽女人與蛾眉村女,戈特孟在看見她的頭幾天就已心神不寧了。他對她一見傾心,同時也產生疑慮,甚至煩惱。她很穩重、純潔,有教養而貞淑,卻不天真,而且一舉一動都顯得冷酷、驕傲,所以她的純潔並不令他感動,也對她無計可施,對於那些過分純潔的女孩,他是無從誘惑的,可是正由於如此更刺激戈特孟的慾望,引起他的遐思。她的美姿印在他心裡,他希望把她雕個像,不過不是像現在這樣,而是奮起的、有情感的、煩惱的李斯佩,不是純潔的處女,而是贖罪的婦女。戈特孟時常渴望這個安靜、美麗而驕傲的臉,不管是快感或痛苦,他都希望有天能揭開其秘密,把它暴露出來。

除此之外,還有一個面孔盤據在戈特孟心裡,雖然不是念念不忘,至少希望在成為藝術家後,能把這個面孔表現出來,可是這個面孔總是時隱時現——這就是他母親的臉孔,是他長時不見的臉孔,是他與那齊士談話之後,從失去記憶的深淵裡,發掘出來的臉孔。在那些漫遊的日子當中,愛情之夜,憧憬之時,有生命之危的當兒,瀕死之際,母親的面容漸漸地變了,變得豐盈、深刻而多姿,這不再是他自己母親的臉,而是由他母親的臉與臉色漸漸變成的另一個面孔,也就是夏娃(Eva)——人類之母的像。倪克勞師父在幾個聖母像裡所表現的,正是這種完全而強烈的痛苦,這些在戈特孟看來是無與倫比的。所以他自己一度希望過,要是他成熟得有足夠把握時,他要做個“夏娃·母親”的像,把它作為心中最可愛寶貴之物。不過這個母親的像是從他記憶中的母親像經過不斷的變化與成長而來的。他要透過母親的形象裡雕出同時包容有吉卜賽女郎李瑟、騎土女兒麗娣雅,以及另外幾個女人面孔的特徵的面容。這個他根本的母親的雕像,不僅要把所有他愛過的女人的面孔雕刻在這上面,還要把他的每一種感觸與體驗,統統從這個像上表現出來。如果以後他完成了這個作品,那麼顯而易見的,這不是表現某一個特定的女人,而是作為人類最初之母的生命之像。戈特孟相信他常在夢中看見母親,但是她的面孔卻是夏娃的面孔,除了把生與喜樂、死與痛苦在夏娃的臉上表現出來之外,他還有什麼能做的呢?

戈特孟在這一年中學了不少,素描的手法也很有進步。師父除了木雕之外,也已教他試作黏

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