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家一樣，都是被騙了，天官大人原諒，我說大夥一樣都被騙了，天官說既然被騙，那就說清楚。”
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“大家把自己的經歷說出來，那咱們以後就是一個桶裡攪馬勺的兄弟，若你心甘情願造反，算李某瞎了眼…”
“咱們就在這塊地，用三天時間，好好認認兄弟，讓天官大人知道咱們也是人…”
“天官大人剃髮明志，李某覺得咱們也應該剃髮明志，咱們在流賊裡保留做人的底線，那咱們就是最堅定的人，咱們剃髮，誓死跟隨天官…”
馮銓聽著高臺上的聲音，再看看義憤填膺的流賊，這些傢伙突然又變成生死同道中人了。
扭頭看一眼韓爌，這位首輔想的更多，此時大汗淋漓。
誰說賊不能為兵？
這些人在這裡所謂的‘訴苦’，只要嚷嚷三天，就是團結一致的生死兄弟，是陸天明如臂驅使的滾滾洪流，只要不讓他們餓死，至少可以挑出五千兵，稍微訓練一下，就是精兵。
說再多的屁話都沒用，陸天明給女人、給家庭、給糧食、給身份、給安全…
一句話，陸天明給了他們未來，知道為何而戰，這才是…兵！
………………
注：
流賊的行為不能寫的太詳細，否則太血腥了，上次就一直被卡。
他們沒有在正史中留下成套的記錄，史學家研究農民軍，依據大多是明代奏本、以及各地府志、縣誌匯總。
以人為糧、姦淫取樂、驅婦為盾、屠戮鄉野，是各省地方誌頻繁出現的詞彙。
南明史噁心，考驗道德底線，流賊的發家史，考驗人性底線。
之所以歷史把他們定義為‘農民軍’，是由主體階段的主體成分而定，並非他們的首領原因。
流賊分三個階段的發展。
第一階段，崇禎元年到崇禎六年，就是搶搶搶、殺殺殺。
第二階段，崇禎七年到崇禎十四年，這個階段流賊開始注意經營‘聲望’，為農民爭取利益，提出了很多蠱惑人心的口號，反正他們也不治理地方，空頭支票非常大方。
第三階段，崇禎十五年到十七年，這個階段建立政權，已經不是農民軍了，官員全是明朝舊官，地方全是明朝舊士紳，舊官僚集團完全竊取了高層權力。
迅速推翻他們自己的口號，粗暴徵稅，那些跟隨他們生生死死的農民根本沒有‘坐天下’的資格，屠龍者
