第196章 收穫bat底層人的心 (第2/3頁)
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己的單身公寓中，看著潔白的牆面，舒適的沙發，還有乾淨整潔的廁所。
儘管已經度過了十幾天了，可他還是覺得有些像是做夢。
從前只配生活在草棚，小木屋裡的賤民孩子也能有今天？
同時他也想起了剛到公司報到那天，那個穿著一看就是上層人物和藹的吳經理居然肯親自逐一跟自己等人握手，事無鉅細的關心自己等人的生活現狀。
在得知自己等人還沒有在滬上的住所，吳經理直接讓人安排了租界內的公寓，甚至自費讓安保部的武藤主管帶人送來了生活必需品。
在公司其他高層拒絕讓自己等人的參加公司的赴美旅遊時，是吳經理拍著桌子才為自己等人爭取了每人一百美金的補助。
在馬良的撒錢攻勢和現代極為普通的收買人心的手段下，卻在短時間內將BAT公司所有的底層員工的心俘獲。
很多人可能不理解，這種爛大街的方式就能俘獲一個人的忠心?
其實小日子看似是一個近現代國家，但是骨子裡還是一個半封建國家，極其講究出身。
在1884正式確立“華族制度”的《華族令》則是以國家法律的方式將國民分為皇族、華族、士族、平民四等，華族成為僅次於皇族的貴族階層，享有許多政治、經濟特權。
華族和平民的界限很嚴格，單看一個小日子的姓氏基本就能分辨出他出身是華族還是平民。
在古代小日子，姓氏最初是貴族的特權，平民如果使用姓氏，會被視為違法，會被懲罰。
明治維新後，小日子政府覺得自己好歹是一個近現代國家，不能分貴族和平民，同時也為了徵兵、徵稅和戶籍編制等工作更方便。
於是強行要求所有人都必須有姓氏，而當時的小日子百姓普遍沒有受過教育，只能以居住地的特徵、自然現象或宗教信仰等為姓。
像“山下”就是住在山腳下，“高崎”的本意是島嶼突出的部分，“西園寺”則是信仰。
而貴族和武士階級的姓氏大多是用的漢字，如小日子的四大貴族“藤原”、“源”、“平”和“橘”，還有其分出來的其他姓氏，佐藤，一聽就是貴族。
就算是在等級森嚴的日軍中，上級在面對有著貴族身份的下級軍官都要給予一定的尊重，起碼是不能亂打耳刮子的，送死的任務是不可能分配給他的。
至於在小日子的社會中，那就更誇張了。
貴族擁有大量的土地和財產，這些財產無需繳納任
