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立下宏願之後的阿原，每天披星下山，戴月上山，只在午夜時分回仙廬靈泉邊打坐修煉兩個時辰，權當休息，其餘時光便都泡在書館裡抱書苦讀。
僅僅二十多天，阿原就讀完了那書單上的全部典籍。三十幾本、摞在一塊幾尺高的書卷，如沈思拿到機關十問一樣，讓他頗有脫胎換骨之感。
阿原之前在妹妹師父的教導下，遍讀上古典籍，底子原本就不錯。之所以讀不懂仙家典籍，主要是上古修仙者推崇大道至簡，落在紙上同樣如此——能用一個字，就絕不用兩個字，好像多留一個字就降低了幾分檔次一樣。
不止如此，仙家典籍之中還有大量的迴文、隱喻、典故之類，一句簡短七言，含義可解出一大篇來。若是沒有系統地學習一番，別說原文，連後人留下的註解都看不明白。
因此，在任何修仙門派，乃至落雲宗任一峰上，新入門的弟子都會花上一個月時間，在傳功師父的指導下先把這些基礎的東西學牢，好比小兒蒙學一般。也只有玄元峰主這等奇人才放得開，開壇宣講一番大道之後就讓弟子們自己琢磨去了。
也多虧了有屏幽師妹這位良師益友，阿原才沒有多走彎路，總算補上了這修仙路上至關重要的一課，從此不再是那個對仙家一無所知、唯有幻想的少年。
脫胎換骨之後的阿原，也終於將那“大五行輪迴鍛真訣”的簡書精冊研究了個透。
五靈散人之名不見於經傳，其生平如何亦無從知悉，只能從簡書中尋個一鱗半爪。
其一生閒散，特立獨行，成就真人之境後亦並未加入任何門派，而是時常混跡於凡塵俗世，扮作卜卦方士或是說書之人，向凡人兜售他的五行大道。如此遊戲人間，自然少有人理睬，但也有福緣深厚天資靈慧之人由此入道，遂有這功訣流傳下來。
本來上古之世推崇大道至簡，很多功法都不具名，以為無名方為真法，有了名字，反而是加了套索，落了下乘。
而五靈散人既然為其命名，自然是認為“大五行輪迴鍛真訣”這名字深得內意精髓，可謂真名。
一一剖析開來，“大五行”之說乃是在五行之說上演化而來。上古之初，先哲賢人探求天地之秘，曾思考構成宇宙萬物之根本“元素”。有陰陽二氣之說，有風水火土四相之說，亦有金木水火土五行之說，最終五行之說漸佔上風，成為各修仙門派功法之基石。
只是世間之物變化萬千，僅用金木水火土五行來解釋，還是總有勉強之處。後人乃不斷發展完善五行之
