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庫斯(Hipparchus)和傑米努斯(Geminus)的觀察和著作。
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以及修辭家第俄尼修斯·特拉克斯(Dionysius Thrax)。
在佩爾加摩(Pergamon)的影響下,羅德島的雕刻家們發展出了一種豐富而戲劇性的風格,可以被稱為“希臘化巴洛克”(Hellenistic Baroque)。
羅德島的阿蓋桑德(Agesander of Rhodes)與其他兩位羅德島雕刻家共同雕刻了著名的拉奧孔群像(Laoco?n group),現在位於梵蒂岡博物館(Vatican Museums),以及在提比略的別墅(villa of Tiberius)中重新發現的大型雕塑,可能是在早期帝國時期。
公元前305年,安提戈努斯指使他的兒子德米特里烏斯(Demetrius)圍攻羅德島,試圖打破其與埃及的同盟。
德米特里烏斯製造了巨大的攻城器械,包括一臺180英尺(55米)的攻城槌和一座名為“海爾波利斯”(Helepolis)的攻城塔,重達36萬磅(163,293千克)。
儘管進行了這場交戰,德米特里烏斯在公元前304年僅一年後便放棄並簽署了和平協議,留下了大量軍事裝備。
羅德島人將這些裝備出售,用錢建造了他們的太陽神赫利俄斯(Helios)的雕像,該雕像後來被稱為羅德島巨像(Colossus of Rhodes)。
羅德島人為了赫利俄斯舉行了一場盛大的節日,稱為哈利埃亞(Halieia)。
在公元前3世紀,羅德島努力確保自己的獨立和商業,尤其是對東地中海糧食貿易的實際控制。
這兩個目標都依賴於三大希臘化國家中的任何一個不獲得統治地位,因此羅德島人追求在安提戈努斯、塞琉古和托勒密之間維持權力平衡的政策,即便這意味著與其傳統盟友埃及開戰。
為此,他們以自己的經濟和出色的海軍作為槓桿,海軍由地中海世界公認的優秀水手組成:“如果我們有十個羅德島人,我們就有十艘船。”
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