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維也納，但最終在1683年的維也納戰役中被擊退。
那次事件中，路易不僅拒絕援助奧地利人，反而試圖阻止約翰三世·索比斯基（John III Sobieski）拯救維也納市，他還利用這個機會襲擊阿爾薩斯和南德意志的城市。
他於1684年8月15日簽署了拉蒂斯本停戰協議，獲得了若干領土，鞏固了邊界，保護了法國免受外部入侵。
1688年，路易再次攻擊哈布斯堡帝國，實際上減輕了對奧斯曼帝國的壓力。
由於這一行為，路易受到譴責，被稱為：
“最虔誠的土耳其人，最虔誠的基督教世界破壞者，最虔誠的基督教野蠻人，他對基督徒犯下了令他的異教徒盟友感到羞恥的暴行。”
— 《下議院雜誌》，1689 年 4 月 15 日，16 日。
奧斯曼帝國得以發起反擊，併成功圍困貝爾格萊德（1690年） ，但他們最終在1699年因《卡洛維茨條約》而被擊敗。
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到17世紀末，奧斯曼帝國的首次重大失敗減輕了歐洲人心中的威脅感，這導致了對土耳其風格事物的藝術狂熱。
土耳其風格（Turquerie）時興，正如中國風（Chinoiserie）一樣，成為洛可可風格的重要組成部分。
東方主義開始變得非常流行，首先是讓-巴蒂斯特·範·穆爾（Jean-Baptiste van Mour）的作品，他在1699年隨查爾斯·德·費里奧爾（Charles de Ferriol）的大使團前往君士坦丁堡，並在那裡生活直到1737年去世，後來則是布歇（Boucher）和弗拉戈納爾（Fragonard）的作品。
法國文學也受到了很大影響。
1704年，第一部法語版《一千零一夜》（One Thousand and One Nights）出版。
法國作家們利用東方作為豐富哲學作品的方式，並藉此對西方進行評論：
孟德斯鳩（Montesquieu）在1721年撰寫了《波斯信札》（Lettres Persannes），這是對西方的諷刺性論文。
伏爾泰（Voltaire）則利用東方的吸引力創作了《扎伊爾》（Za?re，1732年）和《坎迪德》（Candide，1759年）。
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