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西哥特王國的衰落始於7世紀末，內部的貴族爭權鬥爭和王位繼承的動盪削弱了王國的穩定性。
最終，在公元711年，北非的穆斯林軍隊入侵伊比利亞半島，並在瓜達萊特河戰役（Battle of Guadalete）中擊敗了最後一位西哥特國王羅德里克，導致西哥特王國的迅速崩潰。
穆斯林的迅速擴張使得西哥特王國幾乎在短時間內土崩瓦解，大部分領土被倭馬亞王朝（Umayyad Caliphate）佔領，只剩下少數基督徒在北部山區繼續反抗，這也為後來伊比利亞半島的“收復失地運動”（Reconquista）埋下了伏筆。
接下來的歷史在安達盧斯章節有詳細說明。
儘管西哥特王國被穆斯林征服，但他們的法律和社會制度對後來的歐洲產生了深遠影響。
《西哥特法典》對中世紀的歐洲法律產生了持久影響，西哥特時期的建築、藝術以及宗教傳統在後來的伊比利亞文化中也有所體現。
總之，“西哥特”一詞不僅僅代表一個日耳曼部落，它還象徵著一個重要的中世紀王國，這個王國在西歐歷史的轉折時期發揮了關鍵作用。
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1492年，天主教君主（Catholic Monarchs）征服了格拉納達後，他們的秘書赫爾南多·德·薩夫拉（Hernando de Zafra）為了領土擴張的目的，蒐集了有關北非海岸狀況的情報。
他派遣了間諜進行調查，隨後向天主教君主報告稱，截至1494年，當地人已驅逐了費斯蘇丹（Sultan of Fez），並表示願意效忠。
薩夫拉曾說：“上帝使這個王國（特萊姆森）變得虛弱，以便您（費迪南德）去征服。”
儘管1494年的《托爾德西利亞斯條約》（Treaty of Tordesillas）將梅利利亞和卡扎扎（Cazaza），原本預留給葡萄牙的領土，劃入卡斯蒂利亞的勢力範圍。
教皇亞歷山大六世（Pope Alexander VI）批准了薩夫拉的建議，征服特萊姆森的領土。
他允許天主教雙王對伊比利亞半島的所有教士徵收十分之一的稅，以準備在北非發起十字軍東征。
教皇對天主教雙王的支援是因為他希望在該地區恢復教會。
但由於法國佔領那不勒斯，梅利利亞的征服行動被推遲。
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